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Gestern habe ich Ihnen einen Sonderdruck meines Protestantismusaufsatzes im 2. Kairos-Band^c zugeschickt. Er ist vor etwa zwei Jahren geschrieben, für mich aber wichtig als Übergang zu den in meinem demnächst erscheinenden Furchebuch^d2 enthaltenen Sachen. Gleich nach meiner Rückkehr habe ich Ihre Schrift "Wirklichkeit und Geist im Deutschland von heute"^f3 gelesen. Besonders wichtig war mir dabei Ihre Gegenüberstellung der politischen und geistigen Entwicklung. Ich finde das sehr gut gesehen. Was mich selbst betrifft, so könnte ich vielleicht sagen, dass ich Sozialist bin, um gegen die Verwestlichung im Sozialismus und durch den Sozialismus Einspruch zu erheben. Der religiöse Sozialismus ist zweifellos ein Gegenstoss gegen die politische Bindung an den Westen. Und wenn Sie richtig gesehen haben (was ich glaube), dass der Geist stark nach Osten tendiert, so halte ich es keineswegs für aussichtslos, dass einmal wieder von ihm aus "die Wirklichkeit revolutioniert werde".

Was die Stellung der Universitäten⁴ betrifft, so bin ich allerdings weniger optimistisch. Ich glaube, dass ihr soziologischer Einbau z. Z. völlig unzulänglich ist. Was wir in Marburgⁱ erlebten und immer wieder hier darüber hören, grenzt in der gesamten Sozialstruktur an Schildbürgertum. Eine solche Atmosfäre muss auch auf den Geist zurückwirken. Nicht dass die Wissenschaft es mit Begriffen zu tun hat und mit begrifflich ungeformter Wirklichkeit, ist ihre Lebensferne, sondern dass diese Begriffe aus der Schau einer Wirklichkeit geboren sind, die nicht mehr unsere Wirklichkeit ist. Es fehlt auch jedes Bewusstsein um die soziologische und psychologische Bedingtheit der angeblich reinen Sachbezogenheiten, und infolgedessen liegt ein umso stärkeres Bedingtsein vor.

Dies so einige vorläufige Gedanken, über die wir vielleicht sprechen können, wenn ich nach Berlin^j komme (etwa zwischen 17. u. 25. Oktober.) Wir müssen dann auch noch einmal ausführlich über die Ethik⁵ reden.

P. Tillich^l