Ernst Cassirer (28. Juli 1874 – 13. April 1945) war ein deutscher Neukantianer, der nach Professuren in Hamburg 1933 ins Exil ging und ab 1941 in den USA lehrte. In seiner Hauptleistung, der dreibändigen „Philosophie der symbolischen Formen“ (1923–29), deutete er den Menschen als „animal symbolicum“: Kultur entsteht durch symbolbildende Energien wie Sprache, Mythos, Kunst und Wissenschaft, die Sinn ins Sinnliche legen und so Freiheit ermöglichen. Damit verband Cassirer seine aufklärerisch-humanistische Erkenntnistheorie mit einer umfassenden Kulturphilosophie, die bis heute interdisziplinär wirksam ist.

John Alexander Hutchison (1912 – unbekannt) war ein US-amerikanischer Theologe und Religionsphilosoph, der ab 1953 als Herausgeber des Sammelbandes Christian Faith and Social Action sowie in Büchern wie Faith, Reason and Existence (1956) die Schnittstellen von christlichem Glauben, Gesellschaftsethik und Philosophie beleuchtete. Als Professor und Autor verband er geschichtliche Analyse des „Social Christianity“ mit zeitgenössischen Fragen von Berufung, Technik und Totalitarismus.

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

Marx, Karl (5.5.1818 Trier – 14.3.1883 London) war ein deutscher Philosoph und Gesellschaftstheoretiker. Er stammte aus einer jüdischen, später evangelisch getauften Familie, studierte in Bonn und Berlin und promovierte 1841 in Jena. Nach journalistischer Tätigkeit in Köln lebte er ab 1843 im Exil, zunächst in Paris, wo er Friedrich Engels begegnete, mit dem er 1848 das Kommunistische Manifest veröffentlichte. Seit 1849 lebte er in London, wo er trotz Krankheit und Armut publizistisch arbeitete und von Engels finanziell unterstützt wurde. Marx entwickelte den historischen Materialismus, analysierte ökonomische Gesellschaftsformationen und prägte die Arbeiterbewegung nachhaltig. Seine Schriften machten ihn zum Haupttheoretiker des Sozialismus und zu einer Schlüsselfigur der Moderne.

Robert W. Bretall (8. Februar 1913 – 20. Dezember 1980) war ein US-amerikanischer Theologe und Kierkegaard-Forscher. Er wurde vor allem durch die Herausgabe von A Kierkegaard Anthology bekannt, die zu den maßgeblichen englischsprachigen Sammlungen der Werke Søren Kierkegaards zählt.

Rauschenbusch, Walter (4.10.1861 Rochester, NY – 25.7.1918 Rochester, NY) war ein US-amerikanischer baptistischer Theologe und wichtigster Vertreter des Social Gospel. In seinen Schriften verband er evangelikale Frömmigkeit mit liberalem Protestantismus und wandte sich gegen die sozialen und wirtschaftlichen Missstände seiner Zeit. Er prägte das Social Gospel in seiner Blütephase maßgeblich und beeinflusste die theologische Liberalität wie auch die christliche Sozialethik nachhaltig.

Karl Stern (8. April 1906 – 7. November 1975) war ein deutsch-kanadischer Psychiater, Neurologe und Autor. Nach medizinischen Studien in München, Berlin und Frankfurt emigrierte er 1935 aus NS-Deutschland über England nach Kanada, wo er an der McGill University und später an der Universität Ottawa lehrte. Stern verband psychiatrische Forschung mit philosophischen und religiösen Fragestellungen und setzte sich kritisch mit der Psychoanalyse auseinander. In seiner Autobiografie Die Feuerwolke schilderte er seine geistige Entwicklung und seine Konversion vom Judentum zum Katholizismus.

Liston Corlando Pope (6. September 1909 – 15. April 1974) war ein US-amerikanischer Methodist und Sozialethiker, der nach Gemeindearbeit in North Carolina und New Haven ab 1938 an der Yale University lehrte, 1947 zum Gilbert-L.-Stark-Professor für Social Ethics ernannt wurde und von 1949 bis 1962 als Dekan der Yale Divinity School wirkte. Mit seiner preisgekrönten Studie Millhands and Preachers (1940) prägte er die religionssoziologische Analyse der Beziehungen zwischen Kirche, Arbeiterschaft und Wirtschaft; weitere Schwerpunkte lagen im ökumenischen Engagement und der Ausbildung des Pfarrnachwuchses. Seine umfangreiche Sammlung sozialethischer Literatur vermachte er der Yale-Bibliothek, die heute als „Dean Liston Pope Collection“ fortgeführt wird.

Albert Cook Outler (17. November 1908 – 1. September 1989) war ein US-amerikanischer methodistischer Theologe, Kirchenhistoriker und Ökumeniker. Nach Studien in Yale lehrte er an Duke University, Yale University und Southern Methodist University. Outler spielte eine führende Rolle in der ökumenischen Bewegung des 20. Jahrhunderts und war Beobachter des Zweiten Vatikanischen Konzils. Als bedeutender Wesley-Forscher prägte er den Begriff des „Wesleyan Quadrilateral“ aus Schrift, Tradition, Vernunft und Erfahrung, das bis heute das theologische Denken des Methodismus bestimmt.

Wilder, Amos Niven (18.9.1895 Madison, Wisconsin – 1.5.1993) war ein US-amerikanischer Dichter, Theologe und Professor. Nach Studien in Oberlin, Oxford und Yale sowie Kriegseinsätzen im Ersten Weltkrieg wurde er 1926 ordiniert. Er wirkte als Gemeindepfarrer, lehrte an der Chicago Theological Seminary, am University of Chicago und ab 1954 als Hollis Professor of Divinity an der Harvard University. Neben dichterischen Arbeiten wie Battle Retrospect (1923) veröffentlichte er theologische und literaturkritische Schriften, die Religion, Kunst und Kultur verbanden. Er war der Bruder des Schriftstellers Thornton Wilder.

Jaspers, Karl (23.2.1883 Oldenburg – 26.2.1969 Basel). Im Anschluss an sein Studium der Medizin arbeitete J. in der Psychiatrischen Universitätsklinik in Heidelberg. Er habilitierte sich 1913, ebenfalls in Heidelberg, an der Philos. Fakultät für das Fach Psychologie und wurde 1916 Extraordinarius für Psychologie, 1921 Ordinarius für Philos. 1937 wurde er zwangspensioniert und erhielt ab 1938 Publikationsverbot. 1945 nahm er seine Lehrtätigkeit wieder auf und beteiligte sich am Wiederaufbau der Universität. 1948 folgte er einem Ruf nach Basel, wo er bis 1961 lehrte.

Niebuhr, Helmut Richard (3.9.1894 Wright City, Missouri – 5.7.1962 New Haven, Connecticut) war ein US-amerikanischer evangelischer Theologe und Ethiker. Er stammte aus einer Pfarrersfamilie deutscher Einwanderer und war der Bruder von Reinhold Niebuhr. Nach Studien in Elmhurst, St. Louis, Washington und Yale, wo er 1924 promovierte, lehrte er zunächst in Elmhurst und St. Louis. Ab 1931 wirkte er an der Yale Divinity School, ab 1954 als Sterling Professor. Er war Mitbegründer der United Church of Christ und prägte Generationen von Theologen. Beeinflusst von Kierkegaard, Barth und Troeltsch verband er neo-orthodoxe und liberale Ansätze. In seinem Hauptwerk Christ and Culture (1951) plädierte er für ein kulturtransformierendes Christentum, während seine Schrift The Responsible Self (1962) seine theologische Ethik zusammenfasste.

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (21.11.1768 Breslau – 12.2.1834 Berlin) war evangelischer Theologe, Philosoph und Pädagoge. Er übersetzte Platon, begründete die moderne Hermeneutik und gilt als Kirchenvater des 19. Jahrhunderts. In »Über die Religion« (1799) definierte er Religion als »Sinn und Geschmack fürs Unendliche«, in der »Glaubenslehre« (1821/22) als »Gefühl absoluter Abhängigkeit«. Er vermittelte zwischen Rationalismus, Romantik und Erweckungsbewegung.

José Ortega y Gasset (9. Mai 1883 – 18. Oktober 1955) war ein spanischer Philosoph, der nach Studienreisen zum Marburger Neukantianismus ab 1910 in Madrid Metaphysik lehrte, das Konzept der „vitalen Vernunft“ und einen gemäßigten Perspektivismus entwickelte. In Der Aufstand der Massen (1930) verband er Kulturkritik mit dem Programm eines überstaatlichen Europa unter einer verantwortlichen geistigen Elite und blieb damit eine einflussreiche, aber politisch umstrittene Stimme zwischen Sozialismus und Nationalismus.

Toynbee, Arnold Joseph (14.4.1889 London – 22.10.1975 York) war ein britischer Historiker. Er studierte in Heidelberg und Oxford, arbeitete im Foreign Office während beider Weltkriege und nahm 1919 an der Pariser Friedenskonferenz teil. Als Professor in London und Direktor des Royal Institute of International Affairs verfasste er zahlreiche Analysen internationaler Politik. Sein Hauptwerk „A Study of History“ (1934–1959) untersuchte Entstehung, Aufstieg und Verfall von Kulturen im Modell von „challenge and response“. Damit trat er in Konkurrenz zu Oswald Spengler und prägte die universalhistorische Diskussion des 20. Jahrhunderts. Kritisiert wurde seine selektive Darstellung, zugleich gilt er als einer der bedeutendsten Universalhistoriker seiner Zeit.

Oswald Spengler (29. Mai 1880 – 8. Mai 1936) wirkte als Kulturphilosoph und politischer Schriftsteller. In seinem Werk Der Untergang des Abendlandes (1918/22) verstand er Geschichte als zyklisches Werden und Vergehen von Hochkulturen und sah Europa in einer Phase des Niedergangs. Das Buch wurde trotz Kritik ein Bestseller und prägte die konservative Revolution. Spengler lehnte Liberalismus und Parlamentarismus ab, hielt zum Nationalsozialismus Distanz und wandte sich später anthropologischen Fragestellungen zu.

Richard Henry Tawney (30. November 1880 – 16. Januar 1962) war ein englischer Wirtschaftshistoriker und Sozialreformer, der als Professor an der London School of Economics und Präsident der Workers’ Educational Association die Agrar- und Wirtschaftsgeschichte Englands (1540–1640) neu erschloss und durch publizistische Arbeit die Programmatik der Labour Party mitprägte. In Klassikern wie The Acquisitive Society (1920) und Religion and the Rise of Capitalism (1926) verknüpfte er sozialistische Ethik mit einer Analyse der calvinistisch geprägten Entstehung des Kapitalismus und setzte sich erfolgreich für Reformen wie Mindestlohn, Arbeiterbildung und höhere Schulpflicht ein.

Karl Barth (10. Mai 1886 – 10. Dezember 1968) war ein reformierter Theologe und einer der bedeutendsten evangelischen Dogmatiker des 20. Jahrhunderts. Nach seinem Studium wirkte er zunächst als Pfarrer, bevor er Professuren in Deutschland und später in Basel übernahm. 1935 wurde er wegen seiner Haltung gegenüber dem NS-Regime aus Deutschland ausgewiesen. Mit seiner Auslegung des „Römerbriefs“ begründete er die Dialektische Theologie und wandte sich gegen den liberalen Protestantismus. Sein Hauptwerk ist die „Kirchliche Dogmatik“, zudem war er maßgeblich an der Bekennenden Kirche beteiligt.

Der gebürtige Schweizer war nach dem Theologiestudium in Zürich und Berlin zunächst ab 1916 im Pfarramt tätig. Nach einem Aufbaustudium Religionspsychologie am Union Theological Seminary in New York habilitierte er sich 1921 schließlich in Zürich und wurde zunächst Privatdozent, bevor er ab 1924 Ordinarius für Systematische und Praktische Theologie in Zürich wurde und bis 1953 blieb. Um 1936 war er zusammen mit J. H.  Oldham und anderen maßgeblich an der Vorbereitung der Oxford Konferenz 1937 beteiligt. 1937-1938 war er Gastprofessor in Princeton, 1953-1955 lehrte er in Tokyo, insb. an der International Christian University.

Francis Fergusson (21. Februar 1904 – 19. Dezember 1986) war ein US-amerikanischer Literaturkritiker, Dramentheoretiker und Hochschullehrer. Nach Studien in Harvard und Oxford lehrte er an mehreren Universitäten, darunter Bennington College, Indiana University und Rutgers University. Mit seinem Werk The Idea of a Theater (1949) wurde er zu einem der einflussreichsten Theoretiker des modernen Theaters. Fergusson verband die aristotelische Tragödientheorie mit anthropologischen und mythologischen Ansätzen und prägte so das Verständnis von Drama als spirituelle und rituelle Ausdrucksform menschlicher Erfahrung.

Jacques Ellul (6. Januar 1912 – 19. Mai 1994) war ein französischer Soziologe, Theologe und Kulturkritiker aus Bordeaux. Bekannt wurde er durch seine Analysen der Technisierung und Propaganda in der modernen Gesellschaft. In Werken wie The Technological Society und Propagandes beschrieb er die Technik als autonome Macht, die soziale und moralische Strukturen verändert. Theologisch stand er unter dem Einfluss von Karl Barth und Søren Kierkegaard und suchte eine radikale Verbindung von Glaube, Freiheit und gesellschaftlicher Verantwortung.

Moberly, Walter Hamilton (20.10.1881 Budworth, Cheshire – 31.1.1974) war ein britischer Philosoph und Universitätsorganisator. Nach Studien in Oxford lehrte er zunächst in Aberdeen und Birmingham, bevor er 1926–1934 als Vizekanzler die Universität Manchester leitete. Von 1935 bis 1949 stand er dem University Grants Committee vor und prägte maßgeblich die Hochschulpolitik Großbritanniens. Später war er Gründungsdirektor von St Catherine’s Foundation. Neben universitätspolitischen Schriften veröffentlichte er Werke wie The Crisis in the University und The Ethics of Punishment.

Dietrich Bonhoeffer (4. Februar 1906 – 9. April 1945) war ein deutscher lutherischer Theologe und Vertreter der Bekennenden Kirche. Er habilitierte sich früh und lehrte in Berlin, bevor er sich im Kirchenkampf gegen die nationalsozialistische Kirchenpolitik engagierte. Ab 1935 leitete er das Predigerseminar in Finkenwalde und beteiligte sich später am Widerstand gegen das Regime. 1943 wurde er verhaftet und 1945 im Konzentrationslager Flossenbürg hingerichtet. Seine Theologie betonte die Nachfolge Christi und die Verbindung von Glauben und verantwortlichem Handeln.

Immanuel Kant (22. April 1724 – 12. Februar 1804) war der einflussreichste Denker des Zeitalters der Aufklärung und Gründungsfigur einer kritischen Denkweise. Aus bescheidenen Familienverhältnissen kommend und in pietistischer Tradition aufgewachsen, absolvierte er sein Studium in seiner Heimatstadt und baute dort ab 1770 eine akademische Karriere auf. Die intensive Auseinandersetzung mit Rousseau und Hume führte zur Entfaltung seiner drei Hauptwerke: das erste behandelt die Grundlagen der Erkenntnis und des transzendentalen Idealismus, das zweite formuliert eine Ethik basierend auf universalen Handlungsprinzipien, das dritte untersucht ästhetische Erfahrung und natürliche Zweckmäßigkeit. Durch diese Werke etablierte er ein philosophisches System, das Wissen, ethische Verpflichtung und organische Natur alle in der menschlichen Vernunft verankert, und wirkte damit prägend auf die nachfolgende idealistische Tradition und das zeitgenössische Denken.

Freud, Sigmund (6.5.1856 Freiberg, Mähren – 23.9.1939 London), lebte von 1860 bis zur Emigration 1938 in Wien; Sohn jüd. Eltern, orth. erzogen, in seiner Lebensthematik stark von der Auseinandersetzung mit dem patriarchalischen Vater geprägt. F. begann als Neurologe (Schüler Jean Martin Charcots [1825–1893] in Paris, Mitarbeiter Josef Breuers [1842–1925] in Wien), entdeckte das Unbewußte als Basis von Störungen im Seelenleben und versuchte, durch ein Zur-Sprache-Bringen desselben (»wo Es war, soll Ich werden«) die Störungen aufzuheben. Damit wurde er zum Begründer der Tiefenpsychologie überhaupt, speziell der Psychoanalyse, die die gesamte kulturelle Entwicklung im 20.Jh. maßgebend beeinflußt hat.

Robert C. Kimball (1928–2017) war ein US-amerikanischer Theologe und Herausgeber. Er war Paul Tillichs Assistent und bearbeitete den Sammelband Theology of Culture. Tillich bestimmte ihn später zu seinem literarischen Nachlassverwalter.

Malraux, André (3.11.1901 Paris – 23.11.1976 Créteil) war ein französischer Schriftsteller und Politiker. Er studierte Archäologie und Orientalistik, bereiste in den 1920er Jahren Indochina und China, kämpfte im Spanischen Bürgerkrieg auf republikanischer Seite und schloss sich im Zweiten Weltkrieg der Résistance an. Nach 1945 war er Informationsminister, später von 1958 bis 1969 Kultusminister unter Charles de Gaulle. Mit Romanen wie La condition humaine (1933, Prix Goncourt) prägte er die französische Literatur, indem er existenzielle Fragestellungen, Revolution und Kunst als Formen menschlicher Sinngebung in einer gottlosen Welt thematisierte.

Sartre, Jean-Paul (21.6.1905 Paris – 15.4.1980 ebd.) war ein französischer Philosoph, Schriftsteller und einer der einflussreichsten Intellektuellen des 20. Jahrhunderts. Mit seinem Hauptwerk L’être et le néant (1943) begründete er den Existentialismus, der den Menschen als zur Freiheit verurteilt und radikal verantwortlich beschreibt. Politisch engagierte er sich gegen Kolonialkriege, unterstützte linke Bewegungen und lehnte 1964 den Nobelpreis ab. Er führte eine freie Partnerschaft mit Simone de Beauvoir. In seinen Romanen, Erzählungen und Theaterstücken stellte er den Menschen in Situationen existenzieller Wahl und Verantwortung dar.

Watkin, William Ward (21.1.1886 Boston – 24.6.1952 Houston) war ein US-amerikanischer Architekt und Professor, der als Gründer des Architekturinstituts der Rice University gilt. Er kam 1910 als Vertreter des Büros Cram, Goodhue & Ferguson nach Houston, um den Bau des Rice Institute zu leiten, und blieb dort als Professor und später Leiter des Fachbereichs bis zu seinem Tod. Parallel entwarf er zahlreiche bedeutende Bauten, darunter das Museum of Fine Arts Houston, die Houston Public Library, das Miller Outdoor Theater, das Ritz Theater sowie Teile des Campus der Texas Tech University. Seine Arbeit prägte nachhaltig die Architektur von Houston und Texas.

Eduard Heimann (11. Juli 1889 – 31. Mai 1967) war ein deutscher Wirtschaftswissenschaftler und Gesellschaftstheoretiker. Nach Studien an mehreren europäischen Universitäten wurde er Anfang der 1920er Jahre in Kommissionen zu Verstaatlichungsfragen tätig. Ab 1925 lehrte er in Hamburg, verließ Deutschland jedoch 1933 und wirkte danach bis 1963 an einer New Yorker Hochschule. Sein theoretisches Werk konzentrierte sich auf die Analyse von Arbeitnehmerschutz, Versicherungssystemen und Tarifverträgen als Mechanismen zur Einkommensumverteilung und Innovation, die zugleich kapitalistische Strukturen stabilisieren, ohne sie zu zerstören. Er deutete Sozialpolitik nicht als Armenfürsorge, sondern als freiheitliche Gestaltung der Arbeitswelt mit paradoxer Doppelfunktion. Heimann entwickelte zudem ein Konzept der freiheitlichen Vergesellschaftung als Gegenmodell zu sowjetischen Systemen. Religionssoziologisch interpretierte er Glaubenssysteme als gesellschaftlich integrierende Kraft und rationalistisches Denken als desintegrierend.

Karl Mannheim (27. März 1893 – 9. Januar 1947) wirkte als Soziologe. Von 1930 bis 1933 lehrte er als Professor in Frankfurt am Main, bevor er nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten nach London emigrierte und an der London School of Economics tätig wurde. Er gilt als Begründer der Wissenssoziologie, die Wissen als perspektivisch und gesellschaftlich geprägt versteht. Denkstile deutete er als Ausdruck von Weltanschauungen, die an bestimmte Herrschafts- und Wirtschaftsformen gebunden sind, und erschloss mit der dokumentarischen Methode kulturelle Phänomene als Spiegel sozialer Wirklichkeit. Besondere Bedeutung erlangten seine Untersuchungen zum konservativen Denken und zur Soziologie der Generationen.

Alan Richardson (1905–1975) war ein britischer anglikanischer Theologe und Priester. Nach Studien in Liverpool, Oxford und Cambridge wirkte er als Gemeindepfarrer, als Sekretär der Student Christian Movement und als Kanonikus der Kathedrale von Durham. Von 1953 bis 1964 war er Professor für Christliche Theologie an der University of Nottingham, anschließend bis zu seinem Tod Dekan von York. Richardson galt als Vertreter einer bibelzentrierten, zugleich intellektuell offenen anglikanischen Theologie.

Joseph Alois Schumpeter (8. Februar 1883 – 8. Januar 1950) war ein mährisch-österreichischer Ökonom, der nach Professuren in Czernowitz, Graz und Bonn sowie einem kurzen Wiener Finanzministeramt ab 1932 in Harvard lehrte. In Theorie der wirtschaftlichen Entwicklung (1911) und Business Cycles (1939) erklärte er Kapitalismus als Prozess „schöpferischer Zerstörung“, angetrieben von Unternehmer-Innovation und überlagernden Konjunkturzyklen. Sein bekanntestes Buch Capitalism, Socialism and Democracy (1942) sah die Wandlungsfähigkeit des Marktsystems kritisch, prägte jedoch bis heute die Innovations- und Evolutorische Ökonomik.

Heinrich Gottlob Robert Ulich (21. April 1890 – 17. Juni 1977) war ein deutscher Ministerialbeamter, Germanist und Bildungsforscher. Nach Studien an verschiedenen Hochschulen und Promotion 1915 arbeitete er zunächst als Lehrer und Bibliothekar, bevor er von 1920 bis 1933 als Ministerialbeamter in Dresden für Hochschul- und Forschungsangelegenheiten zuständig war. Er stand der SPD und dem religiösen Sozialismus nahe und setzte sich für Reformpädagogik und internationale Bildungsprojekte ein. 1934 emigrierte er in die USA, wurde Professor in Harvard und gilt als Mitbegründer der vergleichenden Erziehungswissenschaft. 1970 kehrte er nach Deutschland zurück. Er war zunächst mit Elsa Brändström, später mit Mary Ewen Ulich verheiratet und wurde mehrfach ausgezeichnet, unter anderem 1958 mit dem Großen Verdienstkreuz.

Carl Donald Michalson (29. Juni 1915 – 8. November 1965) war ein US-amerikanischer Theologe und Professor für Systematische Theologie an der Drew University, wo er von 1943 bis zu seinem Tod lehrte. Nach Studien in Drew und Yale promovierte er über Karl Heim und verband in seinem Werk Glaubensreflexion mit moderner Philosophie und Psychologie. Michalson veröffentlichte zahlreiche Bücher, darunter The Rationality of Faith (1963) und Japanese Contributions to Christian Theology (1960), das auf einer Vortragsreise in Japan beruhte. Er galt als einflussreicher Vermittler zwischen westlicher und asiatischer Theologie. Michalson starb 1965 bei einem Flugzeugabsturz auf dem Weg zu einer theologischen Konferenz.

May, Rollo Reece (21.4.1909 Ada, Ohio – 22.10.1994 Tiburon, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Psychologe und führender Vertreter der existenziellen Psychotherapie. Nach theologischen Studien und kurzer Pfarrtätigkeit promovierte er 1949 in Psychologie an der Columbia University. Geprägt durch eine schwere Tuberkuloseerkrankung stellte er die Angst ins Zentrum seiner Theorie. Mit Schriften wie The Meaning of Anxiety (1950) und Love and Will (1969) wurde er zu einem einflussreichen Denker der humanistischen Psychologie.

Alexander Miller (1908–1960) war ein britisch-schottischer Theologe und Autor. Er veröffentlichte 1946/47 das Buch The Christian Significance of Karl Marx, in dem er die Schnittpunkte zwischen Marxismus und christlichem Glauben untersuchte.

Edwin Arthur Burtt (11. Oktober 1892 – 6. September 1989) war ein US-amerikanischer Philosoph und Religionsphilosoph. Bekannt wurde er durch sein Werk The Metaphysical Foundations of Modern Physical Science, in dem er die philosophischen Voraussetzungen der neuzeitlichen Naturwissenschaft analysierte. Burtt lehrte an der Cornell University und prägte durch seine Verbindung von Wissenschafts- und Religionsphilosophie die Diskussion über das Verhältnis von Glaube, Vernunft und moderner Wissenschaft.

Urban, Wilbur Marshall (27.3.1873 Mount Joy, Pennsylvania – 15.10.1952), war ein US-amerikanischer Philosoph, beeinflusst von Ernst Cassirer. Er beschäftigte sich mit Sprache, Religion, Axiologie, Ethik und Idealismus. Mit seinem Werk Language and Reality führte er die Phänomenologie Husserls in den englischsprachigen Raum ein. Von 1920 bis 1931 war er Stone Professor of Philosophy am Dartmouth College und 1925/26 Präsident der American Philosophical Association, anschließend lehrte er an der Yale University, wo ihn 1941 Cassirer ablöste. Urban trat kritisch gegenüber Alfred North Whitehead und Paul Tillich auf. In der Literaturtheorie befasste er sich mit Sprache und Symbolik der Dichtung, was unter anderem von Cleanth Brooks und Suzanne Langer aufgegriffen und kontrovers diskutiert wurde.

Karl Heim (20. Januar 1874 – 30. August 1958) war ein deutscher evangelischer Theologe, der als Professor für Systematische Theologie in Halle, Münster und Tübingen wirkte. Aus dem schwäbischen Pietismus stammend, suchte er eine zeitgemäße Vermittlung von christlichem Glauben und modernem Weltbild. In Auseinandersetzung mit Erkenntnistheorie, Existenzphilosophie und Naturwissenschaft entwickelte Heim eine Theologie der „verschiedenen Dimensionen der Wirklichkeit“, die den Glauben intellektuell verantworten wollte. Mit Werken wie Glaubensgewißheit (1916) und Der evangelische Glaube und das Denken der Gegenwart (1931) wurde er zu einem der einflussreichsten Apologeten des Protestantismus im 20. Jahrhundert.

Richard Kroner (8. März 1884 – 2. November 1974) war ein in Breslau geborener deutscher Philosoph und Theologe, der der südwestdeutschen Schule des Neukantianismus nahestand. Mit seinem zweibändigen Hauptwerk Von Kant bis Hegel leistete er einen wesentlichen Beitrag zur Wiederentdeckung und Neubewertung des Deutschen Idealismus im 20. Jahrhundert. Nach der Emigration in die Vereinigten Staaten wirkte er als Vermittler zwischen kontinentaler und angelsächsischer Philosophie und zählt zu den bedeutenden Vertretern des Neuhegelianismus.

Antony Garrard Newton Flew (11. Februar 1923 – 8. April 2010) war ein britischer Philosoph, der durch seine Arbeiten zur Religionsphilosophie, Logik und zum Libertarismus bekannt wurde. Lange Zeit einer der profiliertesten Vertreter des Atheismus, vertrat er in seinen späten Jahren eine deistische Position. Er prägte den Begriff des „No true Scotsman“-Fehlschlusses und beeinflusste die Debatte über Vernunft und Glauben im 20. Jahrhundert maßgeblich.

Gabriel Marcel war ein in Paris geborener französischer Philosoph, Dramatiker und führender Vertreter des christlichen Existentialismus. Beeinflusst von Henri Bergson und Karl Jaspers suchte er in Werken wie Être et avoir (1935) und Le mystère de l’être (1951) Wege, die Entfremdung des modernen Menschen durch Liebe, Treue und Hoffnung zu überwinden. Als Denker des „Seins“ gegenüber dem „Haben“ gilt Marcel als humanistische Alternative zu Jean-Paul Sartres atheistischem Existentialismus.

Fromm, Erich Pinchas (23.3.1900 Frankfurt/M. – 18.3.1980 Muralto bei Locarno), analytischer Sozialpsychologe jüd. Abstammung; Studium in Soziologie, Psychologie und Philos. (ab 1919); Psychoanalyse (ab 1924); Emigration in die USA (1933/34); Übersiedlung in die Schweiz (1974); gehört neben K.Horney und H.St.Sullivan zu den Hauptvertretern der sog. Neopsychoanalyse; betont in seiner Kritik an S.Freud die Bedeutung sozial-kultureller Einflüsse auf das Individuum und dessen Triebstruktur (Trieb); vertritt einen radikalen Humanismus und akzentuiert die menschlichen Bedürfnisse nach Bezogenheit, Identitätserleben und Transzendenz; propagiert eine humanistische Rel. (Vervollkommnung des Menschen; Gott als Symbol für wahre Menschlichkeit).

Martin Buber (8. Februar 1878 – 13. Juni 1965) war ein österreichisch-israelischer Religionsphilosoph, der mit „Ich und Du“ (1923) die dialogische Existenzweise „Ich-Du“ gegen das funktionalisierende „Ich-Es“ stellte und als Erster die inneren Kräfte des Chassidismus in Sammlungen wie Die Geschichten des Rabbi Nachman erschloss. Als kultureller Zionist, Bibelübersetzer (mit F. Rosenzweig) und Förderer des jüdisch-christlich-islamischen Gesprächs plädierte er für einen binationalen Ausgleich in Palästina und verband sein Denken stets mit praktischer Erziehung und politischer Verantwortung.

Lewis Joseph Sherrill (18. April 1892 – 30. Januar 1957) war ein US-amerikanischer presbyterianischer Theologe und Pädagoge. Er entwickelte eine Theorie der christlichen Erziehung, die Erfahrungs-Theologie und Tiefenpsychologie miteinander verband und das Ziel verfolgte, nicht bloß Glaubensinhalte zu vermitteln, sondern christliche Selbst-Entwicklung in Beziehung zu Gott zu fördern. Gleichzeitig war er maßgeblich an der Etablierung akademischer Standards für theologische Seminare beteiligt.

Charles Kay Ogden (1. Juni 1889 – 21. März 1957) war ein britischer Sprachwissenschaftler und Philosoph, bekannt als Mitautor von The Meaning of Meaning (1923) und Begründer der vereinfachten Plansprache Basic English. Mit seinen Arbeiten zur Semantik und Sprachlogik prägte er die frühe Sprachphilosophie des 20. Jahrhunderts.

William Graham Cole (1912 – 1997) war ein in England geborener anglikanischer Priester und Sozialethiker, der nach Studien in Oxford und an der Union Theological Seminary in New York als Professor für Sozialethik am Springfield College (USA) lehrte. Mit Schriften wie Sex and Love in the Bible (1959) und Sex and Morality (1964) prägte er die anglo-amerikanische Diskussion über christliche Sexualethik und verband akademische Lehre mit pastoraler Praxis als langjähriger Rektor von St. James’s Episcopal Church in Greenfield, Massachusetts.

Alexander Dunlop Lindsay (14. Mai 1879 – 18. März 1952) war ein schottisch-britischer Philosoph, Pädagoge und Politiker. Als Professor für Moralphilosophie in Glasgow und langjähriger Master des Balliol College in Oxford verband er liberales Denken mit sozialem Engagement und setzte sich für Bildungsgerechtigkeit und demokratische Erziehung ein. Im Zweiten Weltkrieg war er Vorsitzender der britischen Universitätskommission für die deutsche Besatzungszone und wurde 1945 als Baron Lindsay of Birker in den Adelsstand erhoben. Als Gründungsdirektor des University College of North Staffordshire (später Keele University) gilt er als Pionier moderner Universitätsreformen in Großbritannien.

Derrick Sherwin Bailey (30. Juni 1910 – 25. Sept 1984) war ein englischer anglikanischer Theologe und Pastoralpsychologe, der nach Studien in Lincoln und einer Kaplanszeit in Edinburgh beim Moral Welfare Council der Church of England das Thema Sexualethik aufgriff. Mit seinem bahnbrechenden Buch Homosexuality and the Western Christian Tradition (1955) und dem MWC-Bericht The Problem of Homosexuality (1954) lieferte er zentrale Impulse für die Wolfenden-Kommission, indem er gegen strafrechtliche Verfolgung und kirchliche Verdammung homosexueller Menschen plädierte; später wirkte er als Rektor von Lyddon und Kanoniker an der Kathedrale von Wells.

Charles Earle Raven (4. Juli 1885 – 8. Juli 1964) war ein britischer anglikanischer Theologe, Naturwissenschaftler und Pazifist. Als Regius Professor of Divinity in Cambridge verband er theologische Reflexion mit naturwissenschaftlichem Denken und vertrat eine pantheistisch geprägte Sicht der Schöpfung. Unter dem Eindruck des Ersten Weltkriegs wurde er zu einem führenden christlichen Pazifisten Großbritanniens und setzte sich früh für die Gleichberechtigung der Frauen im kirchlichen Amt ein.

Weber, Max (21.4.1864 Erfurt – 14.6.1920 München) war Jurist, Nationalökonom, Soziologe und einer der einflussreichsten Intellektuellen seiner Zeit. Er lehrte in Berlin, Freiburg, Heidelberg, Wien und München, engagierte sich politisch und prägte mit der „Protestantischen Ethik und dem Geist des Kapitalismus“ sowie mit „Wirtschaft und Gesellschaft“ die moderne Sozialwissenschaft. Zentral waren seine Analysen zum Rationalismus, zur Entzauberung der Welt und zur Rolle religiöser Ethiken für die Entstehung des Kapitalismus. Mit Begriffen wie Idealtypus, Charisma, Gesinnungs- und Verantwortungsethik oder „stahlhartes Gehäuse“ beeinflusste er weit über die Soziologie hinaus die Geistes- und Theologiegeschichte.

Nash, Arnold (1906–1991) war ein britischer Theologe, Philosoph und Soziologe. Er stammte aus einer Bergarbeiterfamilie in Barrow Hill und war der erste Schüler seiner Dorfschule, der ein Stipendium für das Netherthorpe Grammar School erhielt. Nash studierte in Liverpool, Oxford und an der London School of Economics und schloss mit Graden in Chemie, Philosophie und Soziologie ab. Er wirkte als anglikanischer Geistlicher und beschäftigte sich besonders mit Philosophie und Soziologie der Wissenschaft sowie mit Religionssoziologie. 1939 ging er in die USA, wo er zunächst an der Yale Divinity School und später an mehreren nordamerikanischen Universitäten lehrte. 1947 wurde er Professor für Religion an der University of North Carolina in Chapel Hill. Er veröffentlichte u. a. das Buch The University and the Modern World (1944).

Rudolf Otto (25. September 1869 – 6. März 1937) war ein evangelischer Gelehrter für Theologie und Religionswissenschaft. Nach akademischer Ausbildung und Promotion arbeitete er an mehreren Universitäten – Göttingen, Breslau und ab 1917 Marburg. Er unternahm Forschungsreisen nach Nordafrika und Asien. Sein einflussreiches Werk von 1917 führte den Begriff des Numinosen als zentrale Kategorie religiöser Erfahrung ein. Otto verstand Religion als eigenständige geistige Kraft und suchte den Austausch mit östlichen mystischen Traditionen. Zudem engagierte er sich politisch in reformerischen Bewegungen. 1929 beendete er seine Lehrtätigkeit aus gesundheitlichen Gründen.

Paul Ramsey (10. Dezember 1913 – 29. April 1988) war ein US-amerikanischer protestantischer Ethiker, der nach Studien bei H. Richard Niebuhr ab 1944 in Princeton lehrte und mit Just War-Analysen nur widerwillig begrenzte nukleare Abschreckung und den Vietnamkrieg billigte. Aus der Bundestreue Gottes heraus lehnte er Situationsethik ab und prägte die amerikanische Bioethik der 1970er-Jahre mit Schriften zu Euthanasie, Abtreibung, Einwilligung und Gentechnik.

Julius Robert Oppenheimer (* 22. April 1904 in New York City; † 18. Februar 1967 in Princeton, New Jersey) war ein amerikanischer theoretischer Physiker. Oppenheimer wurde vor allem für seine Rolle als wissenschaftlicher Leiter des Manhattan-Projekts während des Zweiten Weltkriegs bekannt. Dieses im geheim gehaltenen Los Alamos National Laboratory in New Mexico durchgeführte Projekt hatte die Entwicklung der ersten Nuklearwaffen zum Ziel. Oppenheimer gilt als „Vater der Atombombe“, verurteilte jedoch ihren weiteren Einsatz, nachdem er die Folgen der Atombombenabwürfe auf Hiroshima und Nagasaki gesehen hatte. Nach dem Krieg arbeitete Oppenheimer als Berater der 1946 neu gegründeten Atomenergiebehörde der Vereinigten Staaten und nutzte diese Position, um sich für eine internationale Kontrolle der Kernenergie und gegen ein nukleares Wettrüsten zwischen der Sowjetunion und den Vereinigten Staaten einzusetzen. Nachdem er sich mit seinen politischen Ansichten das Missfallen vieler Politiker während der McCarthy-Ära zugezogen hatte, wurde ihm am 29. Juni 1954 die Sicherheitsfreigabe entzogen. Von direkter politischer Einflussnahme ausgeschlossen, setzte er seine Arbeit als Physiker in Forschung und Lehre fort. Knapp ein Jahrzehnt später wurde Oppenheimer 1963 als Zeichen seiner politischen Rehabilitierung der Enrico-Fermi-Preis verliehen.

Friedrich Nietzsche (15. Oktober 1844 – 25. August 1900) war ein deutscher Philosoph und Autor. Nach altphilologischem Studium wirkte er ab 1869 als Professor in Basel. Sein Frühwerk zur Tragödie führte zum Bruch mit dem Komponisten Wagner und zum Austritt aus dem akademischen Lehramt. Als unabhängiger Schriftsteller – geprägt von chronischen Leiden – verfasste er mehrere Hauptwerke, in denen er metaphysische und christliche Traditionen attackierte und Konzepte wie Machtwirksamkeit, zyklische Zeit und eine posthumane Existenzform entwickelte. 1889 erlitt er einen psychischen Kollaps und verbrachte seine letzten Jahre in Weimar.

Tolstoi, Leo (Lew Nikolajewitsch Graf Tolstoi, 9.9.1828 Jasnaja Poljana – 20.11.1910 Astapowo) war ein russischer Schriftsteller und Adliger. Er brach sein Studium ab, um sich um die Bauern seines Gutes zu kümmern, diente im Kaukasus- und Krimkrieg und wurde mit den Romanen „Krieg und Frieden“ und „Anna Karenina“ weltberühmt. In späteren Jahren wandte er sich religiösen und sozialen Fragen zu, kritisierte Kirche und Staat, wurde 1901 exkommuniziert und verfasste pädagogische Schriften für Bauernkinder. Er setzte sich für ein einfaches Leben, soziale Reformen und eine Religion der Liebe ein. Tolstoi starb auf der Flucht vor familiären Konflikten im Alter von 82 Jahren.

Harold Clarke Goddard (13. August 1878 – 27. Februar 1950) war ein US-amerikanischer Literaturwissenschaftler und langjähriger Professor für Englische Literatur am Swarthmore College. Nach Studien an Amherst College und Columbia University lehrte er zunächst an der Northwestern University, bevor er 1909 die Leitung des English Department in Swarthmore übernahm. Goddard verband Literaturkritik mit philosophischer und psychologischer Reflexion. Sein Hauptwerk The Meaning of Shakespeare gilt als eines der bedeutendsten modernen Kommentare zu Shakespeares Dramen und wurde von Kritikern wie Harold Bloom hoch geschätzt.

Lewis Mumford (19. Oktober 1895 – 26. Januar 1990) war ein US-amerikanischer Historiker, Soziologe und Technikphilosoph, der mit Werken wie The Culture of Cities und Technics and Civilization die Analyse moderner Urbanität und die Kulturgeschichte der Technik prägte. Von Patrick Geddes inspiriert, befreundet mit Frank Lloyd Wright und Vannevar Bush, verband er Stadtplanung, Sozialphilosophie und Literaturkritik zu einer ganzheitlichen Kulturtheorie.

Erich Frank (6. Juni 1883 – 22. Juni 1949) war ein deutscher Philosophiehistoriker jüdischer Herkunft. Nach Studien in Wien, Freiburg und Berlin lehrte er in Heidelberg und ab 1928 in Marburg, wo er den Lehrstuhl Martin Heideggers übernahm. 1936 wurde er von den Nationalsozialisten aus dem Hochschuldienst entlassen und emigrierte 1938 in die USA, wo er an Harvard und am Bryn Mawr College lehrte. Franks Arbeiten verbanden antike Philosophie mit Fragen religiöser Erfahrung und machten ihn zu einem wichtigen Vermittler zwischen klassischer Philosophie und moderner Religionsphilosophie.

Thomas Stearns Eliot (26. November 1888 – 4. Januar 1965) war ein amerikanisch-britischer Dichter, Dramatiker und Essayist, der nach Studien in Harvard, Paris und Oxford 1915 in England sesshaft wurde und mit dem von Ezra Pound geförderten Langgedicht „The Waste Land“ (1922) zum Wegbereiter der literarischen Moderne avancierte. Seine Werke, geprägt von symbolistischer Bildsprache, Fragmenttechnik und gelehrten Anspielungen, kreisen um die Suche nach Ordnung in einer als sinnentleert empfundenen Welt; nach seiner anglikanischen Taufe 1927 traten Glauben und geistliche Erfahrung immer stärker hervor, kulminierend im Gedichtzyklus „Four Quartets“ (1936–1942). In kulturkritischen Essays und Versdramen wie „Murder in the Cathedral“ (1935) und „The Cocktail Party“ (1950) verknüpfte er theologische, soziale und politische Fragen zu einer christlich orientierten Vision des Menschen. Für sein Werk erhielt Eliot 1948 den Nobelpreis für Literatur.

Gilbert Russell verfasste das Buch mit dem Titel "Men and Women". Über sein Leben und weitere Werke liegen jedoch keine verlässlichen Informationen vor.

Eastman, Elmer Fred (11.7.1886 Lima, Ohio – 2.4.1963 Claremont, Kalifornien) war ein US-amerikanischer presbyterianischer Theologe, Professor, Autor, Dramatiker, Journalist und Redner. Er studierte u. a. am Union Theological Seminary und an der Columbia University und wurde 1911 trotz erklärtem Agnostizismus ordiniert. Von 1919 bis 1924 war er Direktor für Bildungsarbeit im Presbyterian National Board of Home Missions, danach langjähriger Professor für Biographie, Literatur und Drama am Chicago Theological Seminary. Er wirkte zudem als Redakteur von Christian Work und als Mitarbeiter von The Christian Century und äußerte sich kritisch zu Fragen von Krieg und Atomwaffen.

Menninger, Karl Augustus (22.7.1893 Topeka – 18.7.1990 ebd.) war ein US-amerikanischer Psychiater und Mitbegründer der Menninger-Klinik und der Menninger Foundation. Nach dem Medizinstudium an der Harvard Medical School und ersten Erfahrungen in der Psychiatrie kehrte er 1919 nach Topeka zurück und gründete mit seinem Vater eine Klinik, die bald zum bedeutenden Zentrum für psychiatrische Versorgung und Ausbildung wurde. Sein publizistisches Schaffen, beginnend mit The Human Mind (1930), machte ihn einem breiten Publikum bekannt. Mit Schriften wie Man Against Himself und The Crime of Punishment prägte er die Diskussion über Psychiatrie, Psychohygiene und Strafvollzug.

Jung, Carl Gustav (26.7.1875 Kesswil am Bodensee, Kanton Thurgau – 6.6.1961 Küsnacht bei Zürich) war Psychiater und Begründer der Analytischen Psychologie. Zunächst enger Mitarbeiter Freuds und 1911 Präsident der Internationalen Psychoanalytischen Vereinigung, trennte er sich 1913 von der Psychoanalyse und entwickelte in einer Phase intensiver Selbstbefragung seinen Begriff der Individuation, wonach der Mensch das Unbewusste in das Bewusstsein integrieren muß, um psychisch gesund zu bleiben. Jung begründete danach eine eigene tiefenpsychologische Lehre, in deren Zentrum die Theorie des kollektiven Unbewussten und seiner archetypischen Symbolik steht, die er in Träumen, Religionen und Mythen nachwies. Seit 1935 wirkte er als Titularprofessor in Zürich und wurde zu einem der einflußreichsten Vertreter der modernen Psychologie.

Helmut Kuhn (22. März 1899 – 2. Oktober 1991) war ein deutscher Philosoph, der nach seiner Emigration 1938 in den USA zu einem wichtigen Vermittler zwischen kontinentaler und amerikanischer Geisteswelt wurde. Nach Professuren in Chapel Hill und Atlanta kehrte er 1949 nach Deutschland zurück, wo er an den Universitäten Erlangen und München lehrte. Als Mitbegründer der Philosophischen Rundschau und Präsident der Allgemeinen Gesellschaft für Philosophie prägte er das philosophische Leben der Nachkriegszeit; sein Denken verband Freiheitsphilosophie, Kulturkritik und eine existentiell verstandene Anthropologie.

James D. Smart (1906 – 1982) war ein presbyterianischer Pastor und Bibelwissenschaftler, der als Dozent für Homiletik und Religionspädagogik am Knox College sowie als Jesup Professor of Biblical Interpretation am Union Theological Seminary (New York) wirkte und als Chefredakteur des Unterrichtswerks der Presbyterian Church U.S.A. fungierte. Mit Büchern wie The Teaching Ministry of the Church (1954) und The Creed in Christian Teaching (1962) prägte er eine theologisch fundierte Konzeption christlicher Erziehung, die von der Ekklesiologie ausgeht.

Adolph Lowe (4. März 1893 – 3. Juni 1995) war ein deutscher Wirtschaftswissenschaftler, Sozialtheoretiker und Philosophiefachmann. Nach akademischer Ausbildung unter führenden Ökonomen begann er 1922 eine Karriere in der staatlichen Wirtschaftsverwaltung. 1926 erwarb er seine Lehrbefähigung durch Forschungen zu Konjunkturbewegungen und trug zur Gründung eines bedeutenden Wirtschaftsforschungsinstituts bei. Zwischen 1926 und 1931 leitete er eine Forschungsabteilung am Kieler Institut und war Vertreter einer angesehenen ökonomischen Schule. Ab 1931 hatte er eine Professur in Frankfurt inne und arbeitete in einem Forschungsinstitut mit soziologischem Schwerpunkt. 1933 emigrierte er nach England und lehrte später ab 1940 an einer New Yorker Universität, wo er bis 1963 die Verbindung von Verhaltenswissenschaften und Wirtschaftslehre erforschte. 1983 kehrte er nach Deutschland zurück.

Berdjajew, Nikolai Alexandrowitsch (18.3.1874 Obuchowo, Gouvernement Kiew – 23.3.1948 Clamart bei Paris), russischer Religionsphilosoph. Aus dem Marxismus kommend, wandte er sich unter Solowjows Einfluss dem Christentum zu. 1922 aus Sowjetrussland ausgewiesen, lebte er in Berlin und Paris, wo er Akademien gründete und die Zeitschrift „Der Weg“ herausgab. Er verstand Freiheit als „ungeschaffene“ Grundlage des Seins und den Menschen als zur „Gottmenschlichkeit“ berufen. Er gilt als christlicher Existentialist, dessen Schriften geistige Erneuerung und gesellschaftliche Umgestaltung forderten.

Martin Heidegger (26. September 1889 – 26. Mai 1976) war ein deutscher Philosoph. Er zählt zu den einflussreichsten Denkern des 20. Jahrhunderts und prägte zahlreiche Philosophen wie Jean-Paul Sartre, Hannah Arendt und Hans-Georg Gadamer. In seinem Werk setzte er sich grundlegend mit der abendländischen Philosophie auseinander und entwickelte neue Ansätze zur Analyse von Sein und Existenz.

Ernst Peter Wilhelm Troeltsch (17. Februar 1865 – 1. Februar 1923) war ein deutscher Gelehrter mit Schwerpunkten in Theologie, Religionsgeschichte und Kulturtheorie. Nach akademischer Ausbildung an mehreren deutschen Hochschulen erhielt er ab 1894 Lehrstühle zuerst in Heidelberg und dann in Berlin. Seine Forschungen behandelten das Christentum als historisches Phänomen unter anderen Glaubensgemeinschaften und forderten eine vergleichende wissenschaftliche Annäherung daran. Er verband religiöse Untersuchungen mit soziologischem und philosophischem Denken, um auf die Fragen der modernen Gegenwart zu antworten. In Berlin trat er auch als Redner auf zu Fragen der europäischen Neugründung nach 1918 und unterstützte das demokratische System. Sein umfangreiches Werk prägte die Religionswissenschaft und Kulturphilosophie seiner Epoche.

John Daniel Wild (10. April 1902 – 23. Oktober 1972) war ein amerikanischer Philosoph, der sich vom Realismus und Empirismus zu einem führenden Vertreter der Existenzphilosophie und Phänomenologie in den USA entwickelte. Er lehrte an Harvard, Northwestern, Yale und der University of Florida und gehörte 1962 zu den Mitbegründern der Society for Phenomenology and Existential Philosophy.

Pitirim A. Sorokin (21. Januar 1889 – 11. Februar 1968) war ein russisch-amerikanischer Soziologe, der nach revolutionärer Tätigkeit, Professuren in Petrograd und politischer Verfolgung 1922 emigrierte, in Harvard das Department of Sociology (1930) aufbaute und mit Werken wie Social and Cultural Dynamics sowie der Theorie zyklischer Kulturwandel weltweite Resonanz fand. Als Gründer des Harvard Center for Creative Altruism (1949 – 59) prägte er zudem die altruismus- und Aggressionsforschung.

Maritain, Jacques (18.11.1882 Paris – 28.4.1973 Toulouse) war ein französischer katholischer Philosoph, der Thomas von Aquin neu interpretierte und eine eigene thomistische Philosophie entwickelte. Er konvertierte 1906 zum Katholizismus, lehrte an führenden Universitäten in Europa und Nordamerika und war französischer Botschafter beim Vatikan. In über 50 Schriften verband er Aristotelismus und Thomismus mit modernen Ansätzen und betonte die Würde der Person, die Bedeutung des Naturrechts und die Notwendigkeit gemeinsamer Institutionen über Glaubensgrenzen hinweg.

John Coleman Bennett (22. Juli 1902 – 29. April 1995) war ein US-amerikanischer Theologe der United Church of Christ, Reinhold-Niebuhr-Professor und Dekan am Union Theological Seminary in New York, dessen Schriften – etwa Christian Realism und Foreign Policy in Christian Perspective – das Verhältnis von christlicher Ethik, Sozialpolitik und internationaler Ordnung prägten. Als christlicher Realist engagierte er sich zugleich öffentlich: Er protestierte für Bürgerrechte, gegen den Vietnamkrieg, warb für nukleare Abrüstung und setzte sich früh für die Anerkennung homosexueller Christen ein.

Alasdair Chalmers MacIntyre (12. Januar 1929 – 21. Mai 2025) war ein britisch-US-amerikanischer Philosoph und einer der bedeutendsten Vertreter des Kommunitarismus. In kritischer Auseinandersetzung mit der Aufklärung sah er das moderne Projekt einer rationalen Begründung der Moral als gescheitert an. Mit Werken wie After Virtue suchte er eine Wiederbelebung der aristotelischen Tugendethik und betonte die Bedeutung gemeinschaftlicher Traditionen für moralisches Handeln.

Randall, John Herman jr. (14.2.1899 Grand Rapids – 1.12.1980 New York) war ein US-amerikanischer Historiker und Philosoph. Er lehrte sein Leben lang an der Columbia University, geprägt von Dewey und Woodbridge, und verstand sich als Pragmatiker und Naturalist. 1933/34 forschte er mit einem Guggenheim-Stipendium in Padua über die Averroisten, deren Bedeutung für die Entwicklung wissenschaftlicher Methoden er hervorhob. Sein Hauptwerk ist The Career of Philosophy (1962/65). Er deutete Metaphysik und Religion als symbolische Orientierung, vertrat eine pluralistische Aristoteles-Interpretation und forderte, Philosophiegeschichte kulturgeschichtlich zu verstehen.

Riesman, David (22.9.1909 Philadelphia – 10.5.2002 Binghamton, New York) war ein US-amerikanischer Soziologe. Er studierte Biochemie und Rechtswissenschaft in Harvard, arbeitete zunächst als Anwalt und Assistent von Louis Brandeis und lehrte dann in Buffalo und Chicago. Mit Nathan Glazer und Reuel Denney veröffentlichte er 1950 The Lonely Crowd, das ihn berühmt machte. 1958 wurde er Professor in Harvard und prägte die amerikanische Soziologie, besonders mit Studien zu Bildung und Sozialcharakter.

Charles W. Kegley, Jr. (geboren am 5. März 1944) ist ein US-amerikanischer Politikwissenschaftler und emeritierter Professor der University of South Carolina. Er gilt als Experte für Internationale Beziehungen und war 1993/94 Präsident der International Studies Association. Nach seiner Promotion an der Syracuse University lehrte er unter anderem an der Georgetown University, der University of Texas, der Rutgers University und dem Graduate Institute in Genf. Gemeinsam mit Lawrence Eagleburger leitete er das Byrnes International Center in South Carolina.

Niebuhr, Karl Paul Reinhold (21.6.1892 Wright City, Missouri – 1.6.1971 Stockbridge, Massachusetts) war ein US-amerikanischer evangelischer Theologe, Philosoph und Politikwissenschaftler. Er stammte aus einer deutschen Einwandererfamilie, studierte an der Yale Divinity School, wurde 1915 ordiniert und war bis 1928 Pfarrer in Detroit. Von 1928 bis 1960 lehrte er Religionsphilosophie am Union Theological Seminary in New York. Er veröffentlichte zahlreiche Schriften, hielt 1939 die Gifford Lectures und erhielt mehrere Ehrendoktorate. 1931 heiratete er Ursula Mary Keppel-Compton.

David Everett Roberts (1911–1955) war ein amerikanischer Philosoph, der sich mit Ethik und Religionsphilosophie befasste. Er lehrte in den Vereinigten Staaten und suchte in seinen Arbeiten nach einer Vermittlung zwischen christlicher Theologie und moderner Existenzphilosophie. Roberts gilt als Vertreter einer generationellen Übergangsfigur zwischen klassischem Idealismus und personalistischem Denken der Nachkriegszeit.

Cocteau, Jean (5.7.1889 Maisons-Laffitte – 11.10.1963 Milly-la-Forêt) war ein französischer Maler, Dichter, Komponist, Choreograph und Filmregisseur. Als vielseitiger Autodidakt schloss er sich Künstlern wie Derain, Picasso und Modigliani an und wurde in den 1920er Jahren zu einer prägenden Figur der Pariser Avantgarde. Neben Pastellen und Zeichnungen veröffentlichte er zahlreiche Mappenwerke wie Dessins (1923), Le mystère de Jean l’oiseleur (1925) und Maison santé (1926) sowie mit Illustrationen versehene Dichtungen wie Opium (1925) und Portraits souvenirs (1935).

Schweitzer, Albert (14.1.1875 Kaysersberg, Oberelsaß – 4.9.1965 Lambarene, Gabun) war Theologe, Philosoph, Musiker, Arzt und Friedensnobelpreisträger. Er studierte Theologie, Philosophie, Musik und später Medizin. 1913 gründete er in Lambarene ein Krankenhaus, das er trotz Internierung und vieler Rückschläge weiter ausbaute. Er wurde durch seine Orgelkunst und seine Bach-Forschung, vor allem aber durch sein karitatives Wirken bekannt. In der Theologie prägte er die konsequente Eschatologie, kulturphilosophisch entwickelte er die Ethik der »Ehrfurcht vor dem Leben«. Nach dem Zweiten Weltkrieg engagierte er sich gegen Atomrüstung und für den Frieden. 1953 erhielt er den Friedensnobelpreis.

Rudolf Karl Bultmann (20. August 1884 – 30. Juli 1976) war ein deutscher evangelischer Theologe und Professor für Neues Testament in Marburg. Mit seinem Programm der Entmythologisierung suchte er, die Botschaft des Neuen Testaments im existenziellen Sinn der Moderne verständlich zu machen. Bultmann verband historisch-kritische Exegese mit existentialistischer Hermeneutik und wurde zu einer der prägenden Gestalten der protestantischen Theologie des 20. Jahrhunderts.

Morris Raphael Cohen (25. Juli 1880 – 28. Januar 1947) war ein in Minsk geborener US-amerikanischer Philosoph und Rechtsdenker, der maßgeblich zur Entwicklung des amerikanischen Pragmatismus und Rechtsrealismus beitrug. Als Professor am City College of New York und später an der University of Chicago verband er Logik, Wissenschaftstheorie und Sozialphilosophie zu einer rationalistischen Rechtsauffassung. Mit Werken wie Law and the Social Order (1933) und An Introduction to Logic and the Scientific Method (1934, mit Ernest Nagel) prägte er Generationen von Philosophen und Juristen.

Martin Cyril D’Arcy SJ (15. Juni 1888 – 20. November 1976) war ein in Bath geborener englischer Jesuitenpriester, Theologe und Philosoph der Liebe, der als geistiger Berater und Freund zahlreicher Schriftsteller und Künstler – darunter Evelyn Waugh, Dorothy L. Sayers, W. H. Auden, Eric Gill und Edwin Lutyens – wirkte. Als einer der einflussreichsten katholischen Intellektuellen Englands zwischen den 1930er Jahren und seinem Tod verband er theologische Tiefe mit kulturellem Engagement. Sein Hauptwerk The Mind and Heart of Love (1945) untersucht das Verhältnis von eros und agape und gilt als klassischer Beitrag zur christlichen Liebesphilosophie.