Edwin Arthur Burtt (11. Oktober 1892 – 6. September 1989) war ein US-amerikanischer Philosoph und Religionsphilosoph. Bekannt wurde er durch sein Werk The Metaphysical Foundations of Modern Physical Science, in dem er die philosophischen Voraussetzungen der neuzeitlichen Naturwissenschaft analysierte. Burtt lehrte an der Cornell University und prägte durch seine Verbindung von Wissenschafts- und Religionsphilosophie die Diskussion über das Verhältnis von Glaube, Vernunft und moderner Wissenschaft.

Antony Garrard Newton Flew (11. Februar 1923 – 8. April 2010) war ein britischer Philosoph, der durch seine Arbeiten zur Religionsphilosophie, Logik und zum Libertarismus bekannt wurde. Lange Zeit einer der profiliertesten Vertreter des Atheismus, vertrat er in seinen späten Jahren eine deistische Position. Er prägte den Begriff des „No true Scotsman“-Fehlschlusses und beeinflusste die Debatte über Vernunft und Glauben im 20. Jahrhundert maßgeblich.

Jaspers, Karl (23.2.1883 Oldenburg – 26.2.1969 Basel). Im Anschluss an sein Studium der Medizin arbeitete J. in der Psychiatrischen Universitätsklinik in Heidelberg. Er habilitierte sich 1913, ebenfalls in Heidelberg, an der Philos. Fakultät für das Fach Psychologie und wurde 1916 Extraordinarius für Psychologie, 1921 Ordinarius für Philos. 1937 wurde er zwangspensioniert und erhielt ab 1938 Publikationsverbot. 1945 nahm er seine Lehrtätigkeit wieder auf und beteiligte sich am Wiederaufbau der Universität. 1948 folgte er einem Ruf nach Basel, wo er bis 1961 lehrte.

Niebuhr, Helmut Richard (3.9.1894 Wright City, Missouri – 5.7.1962 New Haven, Connecticut) war ein US-amerikanischer evangelischer Theologe und Ethiker. Er stammte aus einer Pfarrersfamilie deutscher Einwanderer und war der Bruder von Reinhold Niebuhr. Nach Studien in Elmhurst, St. Louis, Washington und Yale, wo er 1924 promovierte, lehrte er zunächst in Elmhurst und St. Louis. Ab 1931 wirkte er an der Yale Divinity School, ab 1954 als Sterling Professor. Er war Mitbegründer der United Church of Christ und prägte Generationen von Theologen. Beeinflusst von Kierkegaard, Barth und Troeltsch verband er neo-orthodoxe und liberale Ansätze. In seinem Hauptwerk Christ and Culture (1951) plädierte er für ein kulturtransformierendes Christentum, während seine Schrift The Responsible Self (1962) seine theologische Ethik zusammenfasste.

Richard Kroner (8. März 1884 – 2. November 1974) war ein in Breslau geborener deutscher Philosoph und Theologe, der der südwestdeutschen Schule des Neukantianismus nahestand. Mit seinem zweibändigen Hauptwerk Von Kant bis Hegel leistete er einen wesentlichen Beitrag zur Wiederentdeckung und Neubewertung des Deutschen Idealismus im 20. Jahrhundert. Nach der Emigration in die Vereinigten Staaten wirkte er als Vermittler zwischen kontinentaler und angelsächsischer Philosophie und zählt zu den bedeutenden Vertretern des Neuhegelianismus.

Karl Heim (20. Januar 1874 – 30. August 1958) war ein deutscher evangelischer Theologe, der als Professor für Systematische Theologie in Halle, Münster und Tübingen wirkte. Aus dem schwäbischen Pietismus stammend, suchte er eine zeitgemäße Vermittlung von christlichem Glauben und modernem Weltbild. In Auseinandersetzung mit Erkenntnistheorie, Existenzphilosophie und Naturwissenschaft entwickelte Heim eine Theologie der „verschiedenen Dimensionen der Wirklichkeit“, die den Glauben intellektuell verantworten wollte. Mit Werken wie Glaubensgewißheit (1916) und Der evangelische Glaube und das Denken der Gegenwart (1931) wurde er zu einem der einflussreichsten Apologeten des Protestantismus im 20. Jahrhundert.

Harold Clarke Goddard (13. August 1878 – 27. Februar 1950) war ein US-amerikanischer Literaturwissenschaftler und langjähriger Professor für Englische Literatur am Swarthmore College. Nach Studien an Amherst College und Columbia University lehrte er zunächst an der Northwestern University, bevor er 1909 die Leitung des English Department in Swarthmore übernahm. Goddard verband Literaturkritik mit philosophischer und psychologischer Reflexion. Sein Hauptwerk The Meaning of Shakespeare gilt als eines der bedeutendsten modernen Kommentare zu Shakespeares Dramen und wurde von Kritikern wie Harold Bloom hoch geschätzt.

Fromm, Erich Pinchas (23.3.1900 Frankfurt/M. – 18.3.1980 Muralto bei Locarno), analytischer Sozialpsychologe jüd. Abstammung; Studium in Soziologie, Psychologie und Philos. (ab 1919); Psychoanalyse (ab 1924); Emigration in die USA (1933/34); Übersiedlung in die Schweiz (1974); gehört neben K.Horney und H.St.Sullivan zu den Hauptvertretern der sog. Neopsychoanalyse; betont in seiner Kritik an S.Freud die Bedeutung sozial-kultureller Einflüsse auf das Individuum und dessen Triebstruktur (Trieb); vertritt einen radikalen Humanismus und akzentuiert die menschlichen Bedürfnisse nach Bezogenheit, Identitätserleben und Transzendenz; propagiert eine humanistische Rel. (Vervollkommnung des Menschen; Gott als Symbol für wahre Menschlichkeit).

Grace Cali Leonard (Lebensdaten unbekannt), gebürtig aus Rhode Island, arbeitete an der Harvard University als Redaktionsassistentin und Sekretärin von Paul Tillich. Nach drei Jahren in New York, in denen sie ihre Talente als Sängerin und Schriftstellerin entwickelte, widmete sie sich ganz dem Schreiben und zog in den Süden der USA. Artikel von ihr wurden unter anderem in Esquire, World Order und The Christian Century veröffentlicht.

Robert C. Kimball (1928–2017) war ein US-amerikanischer Theologe und Herausgeber. Er war Paul Tillichs Assistent und bearbeitete den Sammelband Theology of Culture. Tillich bestimmte ihn später zu seinem literarischen Nachlassverwalter.

Erich Frank (6. Juni 1883 – 22. Juni 1949) war ein deutscher Philosophiehistoriker jüdischer Herkunft. Nach Studien in Wien, Freiburg und Berlin lehrte er in Heidelberg und ab 1928 in Marburg, wo er den Lehrstuhl Martin Heideggers übernahm. 1936 wurde er von den Nationalsozialisten aus dem Hochschuldienst entlassen und emigrierte 1938 in die USA, wo er an Harvard und am Bryn Mawr College lehrte. Franks Arbeiten verbanden antike Philosophie mit Fragen religiöser Erfahrung und machten ihn zu einem wichtigen Vermittler zwischen klassischer Philosophie und moderner Religionsphilosophie.

Carl Donald Michalson (29. Juni 1915 – 8. November 1965) war ein US-amerikanischer Theologe und Professor für Systematische Theologie an der Drew University, wo er von 1943 bis zu seinem Tod lehrte. Nach Studien in Drew und Yale promovierte er über Karl Heim und verband in seinem Werk Glaubensreflexion mit moderner Philosophie und Psychologie. Michalson veröffentlichte zahlreiche Bücher, darunter The Rationality of Faith (1963) und Japanese Contributions to Christian Theology (1960), das auf einer Vortragsreise in Japan beruhte. Er galt als einflussreicher Vermittler zwischen westlicher und asiatischer Theologie. Michalson starb 1965 bei einem Flugzeugabsturz auf dem Weg zu einer theologischen Konferenz.

Rudolf Karl Bultmann (20. August 1884 – 30. Juli 1976) war ein deutscher evangelischer Theologe und Professor für Neues Testament in Marburg. Mit seinem Programm der Entmythologisierung suchte er, die Botschaft des Neuen Testaments im existenziellen Sinn der Moderne verständlich zu machen. Bultmann verband historisch-kritische Exegese mit existentialistischer Hermeneutik und wurde zu einer der prägenden Gestalten der protestantischen Theologie des 20. Jahrhunderts.

May, Rollo Reece (21.4.1909 Ada, Ohio – 22.10.1994 Tiburon, Kalifornien) war ein US-amerikanischer Psychologe und führender Vertreter der existenziellen Psychotherapie. Nach theologischen Studien und kurzer Pfarrtätigkeit promovierte er 1949 in Psychologie an der Columbia University. Geprägt durch eine schwere Tuberkuloseerkrankung stellte er die Angst ins Zentrum seiner Theorie. Mit Schriften wie The Meaning of Anxiety (1950) und Love and Will (1969) wurde er zu einem einflussreichen Denker der humanistischen Psychologie.

Schleiermacher, Friedrich Daniel Ernst (21.11.1768 Breslau – 12.2.1834 Berlin) war evangelischer Theologe, Philosoph und Pädagoge. Er übersetzte Platon, begründete die moderne Hermeneutik und gilt als Kirchenvater des 19. Jahrhunderts. In »Über die Religion« (1799) definierte er Religion als »Sinn und Geschmack fürs Unendliche«, in der »Glaubenslehre« (1821/22) als »Gefühl absoluter Abhängigkeit«. Er vermittelte zwischen Rationalismus, Romantik und Erweckungsbewegung.

Karl Stern (8. April 1906 – 7. November 1975) war ein deutsch-kanadischer Psychiater, Neurologe und Autor. Nach medizinischen Studien in München, Berlin und Frankfurt emigrierte er 1935 aus NS-Deutschland über England nach Kanada, wo er an der McGill University und später an der Universität Ottawa lehrte. Stern verband psychiatrische Forschung mit philosophischen und religiösen Fragestellungen und setzte sich kritisch mit der Psychoanalyse auseinander. In seiner Autobiografie Die Feuerwolke schilderte er seine geistige Entwicklung und seine Konversion vom Judentum zum Katholizismus.

Thomas Stearns Eliot (26. November 1888 – 4. Januar 1965) war ein amerikanisch-britischer Dichter, Dramatiker und Essayist, der nach Studien in Harvard, Paris und Oxford 1915 in England sesshaft wurde und mit dem von Ezra Pound geförderten Langgedicht „The Waste Land“ (1922) zum Wegbereiter der literarischen Moderne avancierte. Seine Werke, geprägt von symbolistischer Bildsprache, Fragmenttechnik und gelehrten Anspielungen, kreisen um die Suche nach Ordnung in einer als sinnentleert empfundenen Welt; nach seiner anglikanischen Taufe 1927 traten Glauben und geistliche Erfahrung immer stärker hervor, kulminierend im Gedichtzyklus „Four Quartets“ (1936–1942). In kulturkritischen Essays und Versdramen wie „Murder in the Cathedral“ (1935) und „The Cocktail Party“ (1950) verknüpfte er theologische, soziale und politische Fragen zu einer christlich orientierten Vision des Menschen. Für sein Werk erhielt Eliot 1948 den Nobelpreis für Literatur.

Francis Fergusson (21. Februar 1904 – 19. Dezember 1986) war ein US-amerikanischer Literaturkritiker, Dramentheoretiker und Hochschullehrer. Nach Studien in Harvard und Oxford lehrte er an mehreren Universitäten, darunter Bennington College, Indiana University und Rutgers University. Mit seinem Werk The Idea of a Theater (1949) wurde er zu einem der einflussreichsten Theoretiker des modernen Theaters. Fergusson verband die aristotelische Tragödientheorie mit anthropologischen und mythologischen Ansätzen und prägte so das Verständnis von Drama als spirituelle und rituelle Ausdrucksform menschlicher Erfahrung.

Rembrandt, Harmenszoon van Rijn (15.7.1606 Leiden – 4.10.1669 Amsterdam), bedeutendster Maler und Grafiker der prot. Tradition im 17. Jh. Ausbildung bei Jacob van Swanenburgh und Pieter Lastman, seit 1625 selbständiger Meister in Leiden, ab 1631 in Amsterdam. Ruhm zunächst als Porträtmaler (»Anatomische Vorlesung des Dr. Tulp«, 1632), Höhepunkt mit der »Nachtwache« (1642). Nach persönl. Verlusten und wirtschaftl. Niedergang Hinwendung zu bibl. Themen und eindringlichen Selbstporträts. Meisterhaft in Lichtführung und Psychologie, schuf er ein einzigartiges Werk, dessen späte Phase (»Rückkehr des verlorenen Sohnes«, um 1669) als Höhepunkt prot. Bibelkunst gilt.

Johann Sebastian Bach (21. März 1685 – 28. Juli 1750) war ein deutscher Komponist und Thomaskantor in Leipzig. Nach seiner Ausbildung und frühen Organistenstellen wirkte er in Weimar und Köthen, bevor er 1723 das Thomaskantorat in Leipzig übernahm. Dort schuf er zahlreiche Kantaten sowie bedeutende Kirchenwerke wie die „Matthäuspassion“ und die h-Moll-Messe. Bachs Musik verbindet lutherische Frömmigkeit mit hoher kompositorischer Kunst und prägte die europäische Musikgeschichte nachhaltig.

Otto, Rudolf (25.9.1869 Peine – 6.3.1937 Marburg) war evangelischer Theologe und Religionswissenschaftler. Nach Studien in Erlangen und Göttingen wurde er 1898 promoviert und habilitierte sich für systematische Theologie, Religionsgeschichte und Religionsphilosophie. Er lehrte in Göttingen, Breslau und ab 1917 in Marburg, bereiste Nordafrika und Asien und engagierte sich politisch im Nationalsozialen Verein sowie im preußischen Landtag. Sein Hauptwerk Das Heilige (1917) prägte den Begriff des Numinosen als Grundkategorie religiöser Erfahrung. Otto betonte Religion als eigenständige Dimension des Geistes und suchte den Dialog mit östlicher Mystik. 1929 ging er aus gesundheitlichen Gründen in den Ruhestand und starb 1937.

Alasdair Chalmers MacIntyre (12. Januar 1929 – 21. Mai 2025) war ein britisch-US-amerikanischer Philosoph und einer der bedeutendsten Vertreter des Kommunitarismus. In kritischer Auseinandersetzung mit der Aufklärung sah er das moderne Projekt einer rationalen Begründung der Moral als gescheitert an. Mit Werken wie After Virtue suchte er eine Wiederbelebung der aristotelischen Tugendethik und betonte die Bedeutung gemeinschaftlicher Traditionen für moralisches Handeln.

Randall, John Herman jr. (14.2.1899 Grand Rapids – 1.12.1980 New York) war ein US-amerikanischer Historiker und Philosoph. Er lehrte sein Leben lang an der Columbia University, geprägt von Dewey und Woodbridge, und verstand sich als Pragmatiker und Naturalist. 1933/34 forschte er mit einem Guggenheim-Stipendium in Padua über die Averroisten, deren Bedeutung für die Entwicklung wissenschaftlicher Methoden er hervorhob. Sein Hauptwerk ist The Career of Philosophy (1962/65). Er deutete Metaphysik und Religion als symbolische Orientierung, vertrat eine pluralistische Aristoteles-Interpretation und forderte, Philosophiegeschichte kulturgeschichtlich zu verstehen.

Martin Buber (8. Februar 1878 – 13. Juni 1965) war ein österreichisch-israelischer Religionsphilosoph, der mit „Ich und Du“ (1923) die dialogische Existenzweise „Ich-Du“ gegen das funktionalisierende „Ich-Es“ stellte und als Erster die inneren Kräfte des Chassidismus in Sammlungen wie Die Geschichten des Rabbi Nachman erschloss. Als kultureller Zionist, Bibelübersetzer (mit F. Rosenzweig) und Förderer des jüdisch-christlich-islamischen Gesprächs plädierte er für einen binationalen Ausgleich in Palästina und verband sein Denken stets mit praktischer Erziehung und politischer Verantwortung.

Albert Cook Outler (17. November 1908 – 1. September 1989) war ein US-amerikanischer methodistischer Theologe, Kirchenhistoriker und Ökumeniker. Nach Studien in Yale lehrte er an Duke University, Yale University und Southern Methodist University. Outler spielte eine führende Rolle in der ökumenischen Bewegung des 20. Jahrhunderts und war Beobachter des Zweiten Vatikanischen Konzils. Als bedeutender Wesley-Forscher prägte er den Begriff des „Wesleyan Quadrilateral“ aus Schrift, Tradition, Vernunft und Erfahrung, das bis heute das theologische Denken des Methodismus bestimmt.

Urban, Wilbur Marshall (27.3.1873 Mount Joy, Pennsylvania – 15.10.1952), war ein US-amerikanischer Philosoph, beeinflusst von Ernst Cassirer. Er beschäftigte sich mit Sprache, Religion, Axiologie, Ethik und Idealismus. Mit seinem Werk Language and Reality führte er die Phänomenologie Husserls in den englischsprachigen Raum ein. Von 1920 bis 1931 war er Stone Professor of Philosophy am Dartmouth College und 1925/26 Präsident der American Philosophical Association, anschließend lehrte er an der Yale University, wo ihn 1941 Cassirer ablöste. Urban trat kritisch gegenüber Alfred North Whitehead und Paul Tillich auf. In der Literaturtheorie befasste er sich mit Sprache und Symbolik der Dichtung, was unter anderem von Cleanth Brooks und Suzanne Langer aufgegriffen und kontrovers diskutiert wurde.

José Ortega y Gasset (9. Mai 1883 – 18. Oktober 1955) war ein spanischer Philosoph, der nach Studienreisen zum Marburger Neukantianismus ab 1910 in Madrid Metaphysik lehrte, das Konzept der „vitalen Vernunft“ und einen gemäßigten Perspektivismus entwickelte. In Der Aufstand der Massen (1930) verband er Kulturkritik mit dem Programm eines überstaatlichen Europa unter einer verantwortlichen geistigen Elite und blieb damit eine einflussreiche, aber politisch umstrittene Stimme zwischen Sozialismus und Nationalismus.

Maritain, Jacques (18.11.1882 Paris – 28.4.1973 Toulouse) war ein französischer katholischer Philosoph, der Thomas von Aquin neu interpretierte und eine eigene thomistische Philosophie entwickelte. Er konvertierte 1906 zum Katholizismus, lehrte an führenden Universitäten in Europa und Nordamerika und war französischer Botschafter beim Vatikan. In über 50 Schriften verband er Aristotelismus und Thomismus mit modernen Ansätzen und betonte die Würde der Person, die Bedeutung des Naturrechts und die Notwendigkeit gemeinsamer Institutionen über Glaubensgrenzen hinweg.

Ernst Cassirer (28. Juli 1874 – 13. April 1945) war ein deutscher Neukantianer, der nach Professuren in Hamburg 1933 ins Exil ging und ab 1941 in den USA lehrte. In seiner Hauptleistung, der dreibändigen „Philosophie der symbolischen Formen“ (1923–29), deutete er den Menschen als „animal symbolicum“: Kultur entsteht durch symbolbildende Energien wie Sprache, Mythos, Kunst und Wissenschaft, die Sinn ins Sinnliche legen und so Freiheit ermöglichen. Damit verband Cassirer seine aufklärerisch-humanistische Erkenntnistheorie mit einer umfassenden Kulturphilosophie, die bis heute interdisziplinär wirksam ist.

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

David Everett Roberts (1911–1955) war ein amerikanischer Philosoph, der sich mit Ethik und Religionsphilosophie befasste. Er lehrte in den Vereinigten Staaten und suchte in seinen Arbeiten nach einer Vermittlung zwischen christlicher Theologie und moderner Existenzphilosophie. Roberts gilt als Vertreter einer generationellen Übergangsfigur zwischen klassischem Idealismus und personalistischem Denken der Nachkriegszeit.

Der gebürtige Schweizer war nach dem Theologiestudium in Zürich und Berlin zunächst ab 1916 im Pfarramt tätig. Nach einem Aufbaustudium Religionspsychologie am Union Theological Seminary in New York habilitierte er sich 1921 schließlich in Zürich und wurde zunächst Privatdozent, bevor er ab 1924 Ordinarius für Systematische und Praktische Theologie in Zürich wurde und bis 1953 blieb. Um 1936 war er zusammen mit J. H.  Oldham und anderen maßgeblich an der Vorbereitung der Oxford Konferenz 1937 beteiligt. 1937-1938 war er Gastprofessor in Princeton, 1953-1955 lehrte er in Tokyo, insb. an der International Christian University.

Sartre, Jean-Paul (21.6.1905 Paris – 15.4.1980 ebd.) war ein französischer Philosoph, Schriftsteller und einer der einflussreichsten Intellektuellen des 20. Jahrhunderts. Mit seinem Hauptwerk L’être et le néant (1943) begründete er den Existentialismus, der den Menschen als zur Freiheit verurteilt und radikal verantwortlich beschreibt. Politisch engagierte er sich gegen Kolonialkriege, unterstützte linke Bewegungen und lehnte 1964 den Nobelpreis ab. Er führte eine freie Partnerschaft mit Simone de Beauvoir. In seinen Romanen, Erzählungen und Theaterstücken stellte er den Menschen in Situationen existenzieller Wahl und Verantwortung dar.