denke bei diesem Briefkopf bitte nicht, dass ich nun zu dieser Arbeit übergesiedelt sei. Ich habe immer in ihr gestanden, hoffe aber, jetzt wieder intensiver mitmachen zu können, wenn mir mein Gefängnis Tegel mehr Zeit lässt, als die Justizverwaltung. Noch bin ich in der alten Arbeit und gebe sie nur ungern auf, weil sie mir die Möglichkeit gab, überall in der russ. Zone zu reisen und ohne auf Misstrauen zu stossen, öffentlich zu sprechen, im Kulturbund, in Fachkreisen, auf Kursen von Fürsorgern oder Richtern usw. Wie weit dies nun so bleibt, weiss ich nicht. Das hängt von der weiteren Neurotisierung der Russen ab, die allmählich die andern, zunächst die Deutschen, dann aber die ganze Welt mit ihrer Angst anstecken. Meine Loyalität ihnen gegenüber geht sehr weit, ich weiss, sogar für Dich, erst recht aber für Walter Braune, zu weit, dennoch halte ich es für möglich, dass Sie mich als Kirchenmann nicht mehr sprechen lassen. Ich scheide in Frieden von meinen SED-Vorgesetzten; ja man baute mir eben noch so goldene Brücken, dass Dorothee schon fürchtete, ich würde wieder rückfällig werden und bleiben, weil man mir die Leitung einer Schule für die Ausbildung des gesamten Gefängnispersonals übertragen wollte. Aber ich sehne mich nach einer stilleren meditativen Arbeit und nach der Freiheit zu reisen. So will ich zunächst einmal für 3 Monate nach Westdeutschland und Holland, vielleicht auch nach Frankreich an die l' école de la paix unseres Versöhnungsbundes.

Über Deinen Brief, den Bericht und Hannahs Bilder haben wir uns sehr gefreut. Die innere und äussere Überlastung kann ich gut verstehen, deshalb hätte ich Deine Zeit auch nicht mit einem Brief von hier beansprucht, der nichts grundsätzliches, sondern nur persönliches enthält. Aber Du empfindest ihn doch als Brücke. Hannah fand ich nicht wesentlich verändert. Ob wir uns noch einmal sehen? Ich hoffe immer, dass mich die Quäker noch einmal nach Philadelphia schicken. Aber was wissen wir über die politische Entwicklung? Die Wahl von Dibelius war wichtig, auch über die engeren kirchlichen Kreise hinaus beachtet. Ich halte sie für glücklich, da D. trotz seiner Neigung und Herkunft von den alten deutschnationalen Kreisen recht offen und in der Kirchenpolitik nicht so eindeutig orthodox ist wie die alten Kämpfer der BK. Andererseits wird ein Kampf mit der SED unvermeidbar sein. Dabei wird auch die Kirche sich ändern. Die Barmherzigkeit verlangt, dass sie die Sprache der Massen lernt. In meiner neuen Freiheit (ein kleines Amt mit einem Hilfsprediger) werde ich dies Anliegen auf die Hörner nehmen müssen und mir viel Ärger mit der Kirchenleitung machen. Wenn es Dich interessiert, will ich Dir gern einmal später über die Lage berichten. – Unser Student, Gernot Löchel, hat durch Deine Vorlesungen entscheidenden Antrieb bekommen, Du wirst immer noch viel diskutiert und wirkst so bis in die Theologie unserer verlassenen Zone hinein. Wie schön wäre es, wenn Du wieder in Berlin lesen könntest, und wenn es nur für einige Wochen wäre –.

Vielleicht interessiert Dich und Hannah die kleine Arbeit, die in Heft 3 der Synopsis (Hamburg) eben erscheint. Ein CARE-Paket steht durch Deine Vermittlung in Aussicht. Dank

Ob Ihr Euch denken könnt, wie viele Menschen sich mit uns daran freuen werden? CARE kommt jetzt auch trotz Blockade durch, so können wir darauf hoffen.Vom 24. Juni 1948 bis 12. Mai 1949 blockierte die Sowjetunion den Westaliierten den Land- und Seeweg nach Westberlin, in der Hoffnung, auch den Westteil Berlins und schließlich ganz Deutschland unter ihre Herrschaft zu bekommen. Die Westmächte begegneten der Blockade mit einer Luftbrücke und einer Gegenblockade. Die Blockade wurde schließlich aufgelöst, ohne dass die Sowjetunion ihre Ziele erreicht hat.

Trude hält wacker in ihrer Arbeit aus. Emmy Frey hat eine schöne Arbeit über Rilke im Schulunterricht geschrieben.Vgl. Emmy Frey: Über Rilkes Gedichte mit Beziehung auf den Deutsch-Unterricht der Oberstufe (1948/49).