Brief, maschinenschriftlich mit handschriflichen Einfügungen
online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1933-1951.
Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl. https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/
The Seminarian, the official publication of Concordia
Seminary here in
In the philosophy issue we are particulary interested in the problem of the
relationships between the Thomist and the Augustinian systems (omitting because of
relative unimportance what might be called the Democritan or atomistic), examining
their criticisms of each other and the validity of their criticisms, and in a
systematic rather than a historical way treating of the possibility of each; in
problems of interpretation, such as the historical fluctuations between grammatical,
rhetorical, and dialectical hermeneutics, systematically in the possibility of a
complete hermeneutics which would do justice to all three of the structures of
language, of such problems as those of meaning, presuppositions, validation, and
semantics. We would also like to have something on the religious symbol, but because
the thinking on this problem in our church has been practically non-existent and
because even among our younger scholars who have been studying at the major
universities and theological schools in the country there is no one, as far as I
know, who can even begin to deal with this problem. We would like to open up thinking
on this problem. I have come to you for help. We would, of course, prefer to have you
write for us and would be highly honored and flattered if you would do so, and I
would like to extend the request to you. However, I should not like to presume on
your time, since I know that you receive an enormous amount of requests and are
burdened with teaching and with writing which you would probably feel is much more
important. Therefore, I would like to request that, if you cannot write for us, you
to suggest someone or several persons who could in your opinion
open up the field of the religious symbols to our
seminarians, our pastors, and our theologians. This might be a professor at Union or
at another school or perhaps a student who is specializing in this field.
Our articles run between 1100 and 3400 words. Perhaps 2300 would be a good length. April 1 would be the deadline. I hope that you will find it within your desires to help us in this matter.
Martin Luther (10. November 1483 – 18. Februar 1546) war ein deutscher Reformator und Theologe. Nach seinem Studium in Erfurt trat er 1505 in ein Kloster ein, wurde 1512 promoviert und wirkte als Professor in Wittenberg. 1517 löste er mit seinen Thesen gegen den Ablass den Bruch mit der Papstkirche aus, der 1521 zur Exkommunikation führte. In der Folge entwickelte er seine reformatorische Theologie und übersetzte die Bibel ins Deutsche. Seine Lehre betonte die Gnade Gottes und die Autorität der Schrift und prägte Kirche und Kultur nachhaltig.
Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.
Studium der Theologie in Jena, Marburg und Paris, 1914 erstes theologisches Examen, nach dem freiwilligen Kriegsdienst folgte 1918 das zweite. 1920 wurde er in Göttingen bei Carl Stange zum lic. theol. promoviert und habilitierte sich im Fach Systematische Theologie. 1930 wurde er Nachfolger Karl Barths an der Universität Münster. P. war zunächst ab 1919 Mitglied der USPD, seit 1922 der SPD. 1933 wurde er aus dem Universitätsdienst entlassen und emigrierte zunächst nach England, wo er an der Universität von Wales lehrte, und schließlich 1937 in die USA, wo er in Princeton lehrte und 1941-1962 auch eine ordentliche Professur (Neues Testament und Systematische Theologie) innehatte. Seine Frau war Elisabeth Piper (1897-1948), geb. Salinger.