Gustave K. stammte aus den Niederlanden, wurde jedoch 1905 in Zürich eingebürgert. Nach dem Ende des Ersten Weltkrieges arbeitete er beim Völkerbund im Büro von Fridtjof Nansen und beschäftigte sich dort mit Flüchtlingshilfe, schwerpunktmäßig zunächst hinsichtlich russischer Geflüchteter. In den 1930ern arbeitete er in der Sektion für Internationale Zusammenarbeit des Völkerbundes und wurde um 1936 stellvertretender Generalsekretär. Durch den Nationalsozialismus setzte er sich nun insbesondere für Geflüchtete aus Deutschland ein.

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

Frau von Gustave Kullmann. Gemeinsam gingen sie nach dem Krieg nach England, wo Gustave eine Führungsposition in der Flüchtlingsarbeit der Vereinten Nationen innehatte und Maria sich politisch, sozial und kulturell engagierte. 1954 gründete sie mit dem Pushkin Club in London das erste unabhängige russische Kulturzentrum im Vereinten Königreich

Sie war die Frau von Fedor Stepun und war bekannt als Natascha.

Fedor Stepun (19. Februar 1884 – 23. Februar 1965) war ein Literat, Soziologe, Philosoph und Politiker russisch-deutscher Herkunft. Nach einem Philosophiestudium in Heidelberg und Promotion bei Wilhelm Windelband gründete er mit Max Weber und Georg Simmel die Zeitschrift Logos. Er nahm als Offizier am Ersten Weltkrieg teil und engagierte sich 1917 nach der Februarrevolution politisch. Als Gegner der Bolschewiki wurde er 1922 mit dem sogenannten Philosophenschiff aus Russland ausgewiesen. Ab 1926 lehrte er als Professor für Soziologie an der Technischen Hochschule Dresden, bis ihn die Nationalsozialisten 1937 entließen und mit einem Rede- und Schreibverbot belegten. 1946 wurde er Honorarprofessor für russische Geistesgeschichte in München, wo er bis 1964 lehrte und rege als Redner wirkte.