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            <titleStmt>
                <title>Brief von Paul Tillich an Fedor Stepun vom 27. August 1947</title>
                <author ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</author>
                <respStmt>
                    <resp>Editor</resp>
                    <name key="https://orcid.org/0009-0000-1606-0460">Cem Ölmez</name>
                </respStmt>
            </titleStmt>
            <editionStmt>
                <edition>
                    <title type="editionstitel">Edition der Korrespondenz von Paul Tillich
                        1933–1951</title>
                </edition>
            </editionStmt>
            <publicationStmt>
                <publisher>
                    <name>Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft</name>
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                        <street>Schenkenstraße 8–10</street>
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                        <placeName ref="#tillich_place_id__470">
                            <settlement>Wien</settlement>
                            <country>Österreich</country>
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                    </address>
                </publisher>
                <availability>
                    <licence target="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/">Creative
                        Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)</licence>
                </availability>
            </publicationStmt>
            <sourceDesc>
                <msDesc type="manuscript">
                    <msIdentifier>
                        <country>USA</country>
                        <settlement ref="#tillich_place_id__">New Haven, CT</settlement>
                        <institution>Yale University</institution>
                        <repository>Beinecke Rare Book and Manuscript Library
                            Repository</repository>
                        <collection>Fedor Stepun papers</collection>
                        <idno>GEN MSS 172, Series I/ 34 (1163–1164)</idno>
                    </msIdentifier>
                    <physDesc>
                        <p>Brief, maschinenschriftlich</p>
                    </physDesc>
                    <additional>
                        <listBibl>
                            <biblStruct type="journal" n="firstPrint">
                                <monogr>
                                    <author>Alf Christophersen</author>
                                    <title>Paul Tillich im Dialog mit dem Kultur- und
                                        Religionsphilosophen Fedor Stepun. Eine Korrespondenz im
                                        Zeichen von Bolschewismus und Nationalsozialismus</title>
                                    <imprint>
                                        <pubPlace ref="#tillich_place_id__37">Berlin/</pubPlace>
                                        <pubPlace ref="#tillich_place_id__70">Boston, MA</pubPlace>
                                        <date when="2011">2011</date>
                                        <biblScope>102–172, hier: 147f</biblScope>
                                    </imprint>
                                </monogr>
                                <series>
                                    <title>Journal for the History of Modern Theology / Zeitschrift
                                        für Neuere Theologiegeschichte</title>
                                    <biblScope>Bd. 18, H. 1</biblScope>
                                </series>
                            </biblStruct>
                        </listBibl>
                    </additional>
                </msDesc>
            </sourceDesc>
        </fileDesc>
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            <projectDesc>
                <p>online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1933–1951.</p>
            </projectDesc>
            <editorialDecl>
                <p>Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl.
                    https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/</p>
            </editorialDecl>
        </encodingDesc>
        <profileDesc>
            <correspDesc>
                <correspAction type="sent">
                    <persName ref="#tillich_person_id__1928">Paul Tillich</persName>
                    <date when="1947-08-27">27.08.1947</date>
                </correspAction>
                <correspAction type="received">
                    <persName ref="#tillich_person_id__1856">Fedor Stepun</persName>
                </correspAction>
            <correspContext><ref type="belongsToCorrespondence" target="#corresp__tillich_person_id__1856">Korrespondenz mit Fedor Stepun</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1856" target="L11013.xml">Brief von Paul Tillich an Fedor Stepun vom 10. Oktober 1946</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCorrespondence" source="#corresp__tillich_person_id__1856" target="L11130.xml">Brief Paul Tillich an Fedor Stepun vom 19. April 1948</ref><ref subtype="previous_letter" type="withinCollection" target="L11108.xml">Brief von Max Horkheimer an Paul Tillich vom 29. August 1947</ref><ref subtype="next_letter" type="withinCollection" target="L11109.xml">Brief von Paul Tillich an Max Horkheimer vom September 1947</ref></correspContext></correspDesc>
            <langUsage>
                <language ident="deu">Deutsch</language>
            </langUsage>
        <creation><date type="sort" when="1947-08-27"/></creation></profileDesc>
        <revisionDesc status="approved">
            <change when="2026-05-14" who="CO">Initiale Auszeichnung des Transkripts</change>
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    </teiHeader>
    <text type="letter">
        <body>
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                <opener>
                    <dateline><date when="1947-08-27">August 27, 1947</date></dateline>
                    <salute>Lieber <rs ref="#tillich_person_id__1856" type="person">Fedor</rs>:</salute>
                </opener>
                <p><rs ref="#tillich_person_id__1099" type="person">Richard</rs> hat mir Deinen
                    Brief gegeben in dem Du über Deine Produktion schreibst (nebst vielem andern
                    Interessanten) und nach Deinem Buch über <rs type="place" ref="#tillich_place_id__376">Russland</rs> fragst. Ich habe <rs ref="#tillich_person_id__1099" type="person">Richard</rs> geraten, wegen des
                    letzten Punktes mit <rs ref="#tillich_person_id__1390" type="person">Niebuhr</rs>, der die Vorrede geschrieben hat, in Verbindung zu treten. Er
                    kann eventuell einen Druck auf den Verlag ausüben.<note type="ea">Gemeint ist:
                            <rs ref="#tillich_person_id__1856" type="person">Fedor Stepun</rs>: <rs type="work" ref="#tillich__4G7FANZP">The Russian Soul and
                            Revolution</rs> (1935). Durch die Vermittlung von <rs ref="#tillich_person_id__2957" type="person">Richard
                        Niebuhr</rs><!-- nicht Reinhold? --> war es möglich gewesen, dass Stepuns
                        Buch auch bei Scribner erscheinen konnte; vgl. dazu die Angabe bei Treiber,
                                <q><rs type="work" ref="#tillich__UU624G58">Steppuhn in
                                Heidelberg</rs></q>, 109 Anm. 72. Die Übersetzung enthält (S. V –
                        VII) ein <q>Publisher’s Foreword</q>, das namentlich nicht gezeichnet ist
                        und – trifft der Hinweis Tillichs zu – von Niebuhr für den Verlag formuliert
                        wurde.</note></p>
                <p>Deine Bemerkung über meinen Rundbrief<note type="ea">Gemeint ist der Rundbrief
                        vom Jahresende 1946 bzw. Neujahr 1947. Vgl. <rs type="letter" ref="#L11535">Rundbrief von Paul Tillich mit Zusatz an Harald Poelchau vom 1. Januar
                            1947</rs>. In seinem Zusatz an Stepun schreibt Tillich: <q>Hast Du
                            meinen Brief erhalten? Mir läge viel daran, eine Reaktion von Dir zu den
                            Gedanken dieses Briefes zu erhalten.</q> Eine Antwort Stepuns liegt
                        nicht vor.</note> ist mir durchaus verständlich. Du bist nicht der einzige,
                    der ähnlich reagiert hat. Viele haben die innere Unsicherheit, die dieser Brief
                    zeigt, so verstanden wie ich es gemeint habe. Dass ich mich völlig ausser Stande
                    fühle von irgend einem hohen Ross über <rs type="place" ref="#tillich_place_id__122">Deutschland</rs> zu reden und dass ich über die
                    Weltsituation verzweifelt bin. Einiges Persönliche und einiges Sachliche wirst
                    Du aus meinem <rs ref="#L11086" type="letter">3. Rundbrief</rs> ersehen, den ich
                    beifüge. Im übrigen warte ich auf Deinen in dem Brief an <rs ref="#tillich_person_id__1099" type="person">Richard</rs> angekündigten
                    Brief an mich.</p>
                <p/>
                <p/>
                <closer>
                    <salute>Viele Grüsse an <rs ref="#tillich_person_id__2358" type="person">Natasche</rs> und Dich,</salute>
                    <signed><hi rend="hand">Dein <rs type="person" ref="#tillich_person_id__1928">Paulus</rs></hi>
                        <lb/><rs type="person" ref="#tillich_person_id__1928">Paulus</rs>.</signed>
                </closer>

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        </body>
    <back><listPerson><person xml:id="tillich_person_id__1099">
                  <persName>Kroner, Richard</persName>
                  <occupation>Deutscher Philosoph</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/11890003X</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Richard Kroner (8. März 1884 – 2. November 1974) war ein in Breslau geborener deutscher Philosoph und Theologe, der der südwestdeutschen Schule des Neukantianismus nahestand. Mit seinem zweibändigen Hauptwerk Von Kant bis Hegel leistete er einen wesentlichen Beitrag zur Wiederentdeckung und Neubewertung des Deutschen Idealismus im 20. Jahrhundert. Nach der Emigration in die Vereinigten Staaten wirkte er als Vermittler zwischen kontinentaler und angelsächsischer Philosophie und zählt zu den bedeutenden Vertretern des Neuhegelianismus.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2957">
                  <persName>Niebuhr, H. Richard</persName>
                  <occupation>Theologe</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/119066998</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Niebuhr, Helmut Richard (3.9.1894 Wright City, Missouri – 5.7.1962 New Haven, Connecticut) war ein US-amerikanischer evangelischer Theologe und Ethiker. Er stammte aus einer Pfarrersfamilie deutscher Einwanderer und war der Bruder von Reinhold Niebuhr. Nach Studien in Elmhurst, St. Louis, Washington und Yale, wo er 1924 promovierte, lehrte er zunächst in Elmhurst und St. Louis. Ab 1931 wirkte er an der Yale Divinity School, ab 1954 als Sterling Professor. Er war Mitbegründer der United Church of Christ und prägte Generationen von Theologen. Beeinflusst von Kierkegaard, Barth und Troeltsch verband er neo-orthodoxe und liberale Ansätze. In seinem Hauptwerk Christ and Culture (1951) plädierte er für ein kulturtransformierendes Christentum, während seine Schrift The Responsible Self (1962) seine theologische Ethik zusammenfasste.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1390">
                  <persName>Niebuhr, Reinhold</persName>
                  <occupation>US-amerikanischer Theologe</occupation>
                  <note type="bio">
                     <p>Niebuhr, Karl Paul Reinhold (21.6.1892 Wright City, Missouri – 1.6.1971 Stockbridge, Massachusetts) war ein US-amerikanischer evangelischer Theologe, Philosoph und Politikwissenschaftler. Er stammte aus einer deutschen Einwandererfamilie, studierte an der Yale Divinity School, wurde 1915 ordiniert und war bis 1928 Pfarrer in Detroit. Von 1928 bis 1960 lehrte er Religionsphilosophie am Union Theological Seminary in New York. Er veröffentlichte zahlreiche Schriften, hielt 1939 die Gifford Lectures und erhielt mehrere Ehrendoktorate. 1931 heiratete er Ursula Mary Keppel-Compton.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1928">
                  <persName>Tillich, Paul</persName>
                  <birth>
                     <date>1886-08-20</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen)</placeName>
                     </settlement>
                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-10-22</date>
                     <settlement>
                        <placeName>Chicago, Illinois, USA</placeName>
                     </settlement>
                  </death>
                  <occupation>Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer</occupation>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/118622692</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__2358">
                  <persName>Stepun, Natalja Nikolaevna</persName>
                  <death>
                     <date>1961</date>
                  </death>
                  <idno type="gnd">https://d-nb.info/gnd/1107814014</idno>
                  <note type="bio">
                     <p>Sie war die Frau von Fedor Stepun und war bekannt als Natascha.</p>
                  </note>
               </person>
               <person xml:id="tillich_person_id__1856">
                  <persName>Stepun, Fedor</persName>
                  <birth>
                     <date>1884-02-19</date>
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                        <placeName key="#tillich_place_id__766">Moskau</placeName>
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                  </birth>
                  <death>
                     <date>1965-02-23</date>
                     <settlement>
                        <placeName key="#tillich_place_id__306">München</placeName>
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                  <occupation>Russisch-Deutscher Literat, Soziologe und Philosoph</occupation>
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                  <note type="bio">
                     <p>Fedor Stepun (19. Februar 1884 – 23. Februar 1965) war ein Literat, Soziologe, Philosoph und Politiker russisch-deutscher Herkunft. Nach einem Philosophiestudium in Heidelberg und Promotion bei Wilhelm Windelband gründete er mit Max Weber und Georg Simmel die Zeitschrift Logos. Er nahm als Offizier am Ersten Weltkrieg teil und engagierte sich 1917 nach der Februarrevolution politisch. Als Gegner der Bolschewiki wurde er 1922 mit dem sogenannten Philosophenschiff aus Russland ausgewiesen. Ab 1926 lehrte er als Professor für Soziologie an der Technischen Hochschule Dresden, bis ihn die Nationalsozialisten 1937 entließen und mit einem Rede- und Schreibverbot belegten. 1946 wurde er Honorarprofessor für russische Geistesgeschichte in München, wo er bis 1964 lehrte und rege als Redner wirkte.</p>
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            <title level="a">Fedor Steppuhn in Heidelberg (1903–1955). Über Freundschafts- und Spätbürgertreffen in einer deutschen Kleinstadt</title>
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            <title level="m">Heidelberg im Schnittpunkt intellektueller Kreise
Zur Topographie der „geistigen Geselligkeit“ eines „Weltdorfes“: 1850–1950</title>
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              <publisher>Westdeutscher Verlag</publisher>
              <date>1995</date>
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          </monogr>
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        <biblStruct type="book" xml:id="tillich__4G7FANZP" corresp="http://zotero.org/groups/5701116/items/4G7FANZP" n="Stepun, The Russian Soul and Revolution, 1935">
          <monogr>
            <title level="m">The Russian Soul and Revolution</title>
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              <pubPlace>New York/London</pubPlace>
              <publisher>C. Scribner's Sons</publisher>
              <date>1935</date>
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