Brief von Richard Wegener an Paul Tillich vom 6. Januar 1935 Richard Wegener Editor Manuel Inselmann Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1933-1951 Institut für Systematische Theologie und Religionswissenschaft
Schenkenstraße 8-10 1010 Wien Österreich
Creative Commons Attribution 4.0 International (CC BY 4.0) USA Cambridge, MA Harvard University Harvard Divinity School Library Tillich, Paul, 1886-1965. Papers, 1894-1974. bMS 202(45)

Brief, maschinenschriftlich

online-Edition: Edition der Korrespondenz von Paul Tillich 1933-1951.

Die Ausgabe folgt folgenden Editorischen Richtlinien des DTA-Basisformats. Vgl. https://www.deutschestextarchiv.de/doku/basisformat/

 Richard Wegener 06.01.1935 Paul Tillich Korrespondenz mit Richard WegenerBrief von Richard Wegener an Paul Tillich vom 7. April 1934Brief von Richard Wegener and Paul Tillich1935Brief von Paul Tillich an Hannah Tillichvom 3. Januar 1935Brief von Paul Tillich an Nina Baringvom 13. Januar 1935 Deutsch Initiale Auszeichnung des Transkripts
6. Jan. 1935. Lieber Paulus!

Dank für Deinen Weihnachtsbrief Liegt nicht vor.. Ich erhielt sowohl den Rundbrief wie die Th.Bl.: danke.

D a s Buch des letzten Jahres ist: Werner J a e g e r, PADEIA: Band I; de Gruyter. Es enthält die Bilanz der altphilologischen Arbeiten der letzten 30 Jahre. Was sie Altph. über die vorperikleische Zeit wissen, steh darin. Ich habe eine Masse daraus gelernt. Natürlich für uns nur Stoff, aber solideste Arbeit. Als Materielaufarbeitung unendlich brauchbar und unumgänglich.

Das aktuelle Schrifttum lese ich, indem ich es für die Bibliothek anschaffe, genau.

Meine Rettung ist immer – was Dir viel erklären mag – die nicht oft genug anzuführende Tatsache, das Rosenberg sein Buch Mythos genannt hat. Ich lehre Mythos gern.

Uebrigens ging das System an seiner Unfähigkeit Mythos zu erzeugen zugrunde; deshalb ist es auch ausgeschlossen, dass es je wiederkommt.

Was den Fall Mane anbetrifft, so sind prinzipiell die Kairostheologen von 1933 nicht schlechter sind als die von 1919; wenn man überhaupt schon aus der gänzlichen Ueberzeitlichkeit in die Zeit hineinsteigt, auch wenn es und grade wenn es der erfüllte Augenblick ist....

Dem wirst du nicht zustimmen.

Aber vielleicht folgendem: der Kairos-Theologe muss auf jeden Fall dem Kairos an der Klinge bleiben; er muss, wenn er nicht aktiv eingreifen kann, wenigstens die Atmosphäre des Kairos einatmen und in diesem Sinne möchte ich sagen: der Emigrant hat zu allen Zeiten Unrecht, wegen seiner Aseitigkeit. Sind nicht also Eure 50%igen Diskussionen abseitig – sie können für Deutschland nichts bedeuten. Und so meine ich denn: (ceterum censeo): Du musst schon am 1. April zurückkommen, um dem Kairos an der besagten Klinge zu bleiben. Schließlich bist Du an die 50; wenn Du der Zeit aud dem Kairos heraus noch etwas sagen willst, was für die jetzt werdenede Jugend von irgend welchem Wert sein soll, so komm eilend herüber.

je älter ich werde, desto mehr misstraue ich dem Propheten desto mehr schlage ich mich auf die Seite des Priesters, der weiser, milder, heidnischer ist. Er hats auch nicht so mit der unbedingten Forderung und mit der Ethik. Ganz allgemein religionshistorisch ist es ja sowieso unmöglich, der priesterlichen Weihe zu gunsten des prophetischen Fanatismus jeden Wert abzuprechen; um Gegenteil....

Freilich – auf protestantischem Boden ist mit der Wiehe und dem Priester nichts zu machen – das ist aber der erbsündige Geburtsfehler ders Protestantismus und insofern sind wir seit Luther absolut verkorxt, da hilft kein Beten mehr. und insofern ist Mane kein rechter Protenstant, und insofern begeht er einen Raub, als die Kairos-Theologie wohl dem Profetentyp reserviert werden muss. Doch gibt es wohl auch eine Weihe des grossen Augenblicks und dirch den selben.

Uebrigens leige ich nicht in Pommern, sondern in der Prignitz. Sooft ich durch Nauen fahrem sooft und öfter denke ich an Dich und an Deine kairoswidrige Abseitigkeit.

Dein DOX.

doxens Brief nett und freundschaftlich zu dir hin, aber sonst sehr marode....
Nauen 52.60701 12.87374 https://sws.geonames.org/2866930/ http://www.wikidata.org/entity/Q32174574 Deutschland 51.50000 10.50000 https://sws.geonames.org/2921044/ http://www.wikidata.org/entity/Q183 Pommern 53.66667 15.00000 https://sws.geonames.org/3088388/ http://www.wikidata.org/entity/Q104520 Prignitz 53.00000 12.00000 https://sws.geonames.org/2852047/ http://www.wikidata.org/entity/Q6132 Jaeger, Werner

Jaeger, Werner Wilhelm (30.7.1888 Lobberich – 19.10.1961 Boston), klassischer Philologe, studierte seit 1907 Philos. und Altphilol. in Marburg und Berlin, 1914 PD in Berlin, Ordinarius in Basel (1914), Kiel (1915) und Berlin (1921). 1936 Entlassung aus dem preußischen Landesdienst auf eigenen Wunsch aus polit. und familiären Gründen und Emigration in die USA, 1937 Prof. in Chicago, seit 1939 in Harvard. Nach maßgeblichen Studien zu Aristoteles und Gregor von Nyssa entwickelte J. einen sog. »dritten Humanismus«, der seine Nähe zu antidemokratisch-elitären Vergemeinschaftungsmodellen widerspiegelte. Gegen O.Spengler, den Marxismus und Nationalismus wollte J. mit idealistischem Bildungspathos die polit.-geistige Krise der 20er und 30er Jahre durch zeitlos gültige sittlich-kulturelle Formkräfte der griech. Antike überwinden und den positivistischen Historismus der Altertumswiss. zugunsten neuer Sinnstiftung transzendieren.

 Luther, Martin 1483-11-10 Eisleben 1546-02-18 Eisleben https://d-nb.info/gnd/118575449

Martin Luther (10. November 1483 – 18. Februar 1546) war ein deutscher Reformator und Theologe. Nach seinem Studium in Erfurt trat er 1505 in ein Kloster ein, wurde 1512 promoviert und wirkte als Professor in Wittenberg. 1517 löste er mit seinen Thesen gegen den Ablass den Bruch mit der Papstkirche aus, der 1521 zur Exkommunikation führte. In der Folge entwickelte er seine reformatorische Theologie und übersetzte die Bibel ins Deutsche. Seine Lehre betonte die Gnade Gottes und die Autorität der Schrift und prägte Kirche und Kultur nachhaltig.

 Tillich, Paul 1886-08-20 Starzeddel, Niederschlesien (heute Polen) 1965-10-22 Chicago, Illinois, USA Theologe, Religionsphilosoph und Pfarrer https://d-nb.info/gnd/118622692

Paul Tillich (20. August 1886 – 22. Oktober 1965) war ein deutscher evangelischer Theologe und Religionsphilosoph. Nach seiner Tätigkeit als Feldprediger im Ersten Weltkrieg lehrte er an verschiedenen Universitäten in Deutschland, bis er 1933 emigrieren musste und in den USA wirkte, unter anderem in New York, Harvard und Chicago. Tillich entwickelte eine Theologie der Kultur und verstand Religion als das „was uns unbedingt angeht“. In seiner „Systematic Theology“ formulierte er die Methode der Korrelation und deutete Gott als „Macht des Seins“. Seine Arbeiten verbinden Theologie, Philosophie und Existenzdenken und hatten großen Einfluss auf das religiöse Denken der Moderne.

 Rosenberg, Alfred